開展至聖愛的路徑
目錄:
- 什麼是真愛?
- 開發真愛的方法
- 外在條件對愛的影響
- 真愛與性慾的關係
- 親子之愛的特質
- 友誼的崇高關係
- 師徒之間的神聖友愛
- 開展靈性之路
- 神聖愛的規律
- 通往神聖愛的冥想之路
真愛:解開愛的真諦
愛的真諦往往被人們忽略,變得模糊不清。愛被屢次濫用和扭曲,大部分人對真愛的理解只局限於親戚、朋友和被強烈吸引的對象。然而,真愛的含義遠不止於此。真正的愛無法用言語來完全描述,就像嘗試用詞語來完整描述橙子的味道一樣,你必須親自品味才能真正體會它的風味。
開發神聖愛:從火花到真愛
大部分人在生命的開始階段都曾體驗過一點點神聖愛的火花,但通常會因為不知如何培養這份愛而逐漸失去。許多人可能覺得根本不需要研究愛的真諦,他們認為愛就是他們對親戚、朋友和其他有強烈吸引力的對象的感覺。但事實上愛不僅僅局限於此。我要告訴你們,如果你能感受到神聖愛的一絲火花,你將會感到無比的喜悅、充滿力量,以至於無法自持。讓我們深思一下我所說的話吧。愛的滿足不在於感受本身,而在於愛所帶來的喜悅。我們愛愛,是因為它給予我們如此讓人陶醉的幸福。所以,愛並不是終極目標,終極目標是幸福。上帝是永恆的、永恆的、永恆的、永恆的、新而靈動的喜悅。我們作為靈魂,是源於喜悅,我們生活並有我們的存在於喜悅,我們最終將融入那至聖的喜悅,所有神聖的情感──愛、同情、勇氣、犧牲、謙卑──若沒有喜悅就變得毫無意義。
真愛的普遍本質
在普遍的意義上,愛是創造中所有事物的一種神聖力量,它協調、結合並連接著所有。它與相斥力相對立,相斥力是那種外向的宇宙能量,通過繁殖迷幻的力量將創造物,從上帝的宇宙意識中實體化。自我保護力使所有形態保持在顯現的狀態,通過迷幻的力量阻礙。愛的吸引力對抗著宇宙相斥力,協調著創造中的一切,最終將其吸引回上帝。那些與愛的力量協調一致的人,與大自然和其他生物保持和諧,被吸引到充滿喜悅的與上帝團聚的道路上。時日來到,他們將在神聖的團聚中找到悅悅。
親情之愛的通俗性:背後的更多
在世俗意義上,父愛、母愛、兄弟姐妹之愛、朋友之愛、主僕之愛、師徒之愛等都是人與人之間的不同形式的愛,他們都有其特質。比如,耶穌和他的門徒、印度的大師和他們的門徒之間的愛,以及信徒和上帝之間的愛。愛是一種普遍的情感,它的表現受到愛所流動的思想本質的影響。因此,父親的愛受到理智的主導,母親的愛則基於感覺,兄弟姐妹之愛則更多地基於友好,愛人的愛是上帝的愛的意識所給予的另一種特質,並非與性愛相關,它是愛所流動的思想本質所唯一的因素。
友誼:人類愛中最崇高的關係
友誼之間的聯繫是基於互惠關係的,主人給予越多的金錢和善意,仆人愛他就越深,仆人提供的服務越多,主人對他就越熱情。這可以是一種愛的關係,但它的基本動機是每個人為對方提供的安全感。婚姻關係中的愛不僅僅侷限於佔有,丈夫和妻子之間的愛基於彼此的友愛、理解和奉獻精神。然而,這種愛也存在缺陷,當性被濫用時,它會掩蓋掉神聖的愛,並最終變成孤陋寡聞的執著和缺乏友誼和相互理解。如果配偶之一試圖控制另一人,這顯示了對真愛的不理解,但當他們通過不斷關心對方的真正幸福來表達他們的愛時,這就變成了神聖的愛。在這樣的關係中,他們互相為對方的幸福而奉獻,以及進行持續的思想暗示。在婚姻關係中,不僅僅是佔有對方,主人和仆人之間的關係也可以是愛的表現,但基本上是互惠關係,隨著主人給予的金錢和善意的增加,仆人對他的愛越深,仆人提供的服務越多,主人對他的熱情越高。這可以是一種愛的關係,但它的根本動機是每個人為對方提供的安全感。友誼的愛是純粹的,因為它沒有條件,你可以選擇去愛你的朋友,你並不受到本能的束缚。友誼之愛可以存在於男人和女人之間,女人和女人之間,男人和男人之間,但在友愛之愛中,沒有性吸引。通過修練獨身生活並完全忘卻性的存在,丈夫和妻子才能真正體驗到什麼是真愛。那些對自己性慾有適度容忍和節制的人會在婚姻關係中培養出其他持久的品質,比如友誼、相互理解和互相照顧。用自然而不是強迫的方式過於重視性生活的人,他們更有可能找到合適的伴侶。很多年輕的女孩向我抱怨男孩們總是先想到性,否則就不會接受她們,性經驗對於年輕人來說對生命是毫無益處的,因為在印度,年輕人永遠不會碰觸或親吻,只有在他們結婚後才碰觸,愛首先,這才是理想的,然後才是行為。】
完善愛的靈性之路
如果你最終應尋求一個幸福的婚姻伴侶,卻管不住自己的性慾,或者過度吸引於性生活,你將錯過真正的幸福。維持一個健康的性生活對於發展卓越的品質來說至關重要,在丈夫和妻子之間建立真正的愛的關係是有希望的。在這個現代社會中,可悲的是,愛太常常被超重的性強調毀掉,自我的控制在這個關係中至關重要,性不應該是主導情感,而只是愛的一種表達方式,那些處於性生活中的人過於重視身體的人將迷失方向,無法找到一個令人滿意的婚姻關係。唯有通過自我控制和思想的凈化,性不再是統治情感,只是愛的附屬,配偶才能真正認識到什麼是真愛。現代社會的不幸之處在於,愛往往被性的過度強調所破壞,以及自私和缺乏對對方的尊重。當這些品質進入關係中時,愛即一去不返,化為烏有。女人高聲責備男人,當他試圖控制她,或者她覺得他忽略了她,然而舌頭的抨擊是你對別人可以施加最嚴厲對待的傷害之一。當你們彼此虐待時,你們會永遠摧毀你們的幸福。
神聖友愛:師徒忠誠
師徒之間的關係是愛和友誼的最偉大表達,它是基於共同的利益和追求一個共同目標,那就是最崇高的神愛。門徒向師父敞開心扉,師父向門徒敞開心胸,他們之間沒有任何留下來的事物。即使在其他崇高友誼形式中,有時也會有一些外交手段,但師徒之間的友愛是純粹的。我可以想象不出這個世界上還有比我和我的師父之間的關係更偉大的。師徒之間的關係是充滿友愛的、純粹的,基於共同的利益,渴望上帝之愛。門徒向師父傾訴自己的內心,師父向門徒敞開他的心胸,他們之間沒有任何隱藏的事物。
走向神聖愛的道路
如果你選擇追求一個暫時的人類愛情,而不是神聖的愛,你最終會心碎。你應該先愛上帝,然後愛上人類,你將找到世界上最完美的愛。如果你發展了靈魂的完美愛,你將開始快樂地迎接一份你從未想過的愛情。這就是克里希那給予的愛,也是耶穌基督為他所有的門徒表達的愛。耶穌和瑪麗·瑪莎雖然都為師父辛勞工作,但瑪麗·瑪莎的思想卻放在了瑪麗身上,而瑪麗卻更多地關注師父本身,而不是她的工作。無私的愛與思考自己的利益無關,而只關注他人的真正幸福。當你愛一個人時,你應該首先愛上帝而不是他的恩賜,因為他是你的,因為他創造了你的形象,因為他的生命在你的靈魂中流動。真愛是無條件的,不管別人有什麼罪過,愛能赦免它們。當然,你對自己的愛越亂,愛對方的回應也會越低。當一方的動作是為了自己的結果時,那對方的反應絕對不會符合自己的真愛。你一定要確定自己的感覺才對任何人說我愛你,一旦你給予你的愛,它必須是永恆的,不是因為你想靠近那個人,而是因為你想成就那個靈魂的完美,你將擁有真愛。我從我的師父那裡學到了這種真誠,他要求我做到誠實,真誠的愛對別人。只要你願意隨時走出去,只要你還與我在一起,無論如何,我都會為了你的最大幸福不斷提醒你,當你走錯了路的時候。我從來沒有想像過,有人可以如此關心我,他愛我是因為我是我,他想要讓我完美,他想讓我無比地幸福。這就是他的幸福,他想讓我認識上帝,與那滿心思念的神聖之母團聚,這不正是神聖的愛嗎?呼籲所有正視自己的不足並尋求上帝幫助的人,欣賞他們的內心和上帝的無窮愛和寬恕,同時用上帝的愛與人對待他們,看著她在其中反映出上帝無條件的愛和寬恕。
通往神聖愛的冥想之路
你最終應該尋求一個令人滿意的婚姻伴侶,但如果無法控制自己的性慾,或者過度依戀於人類的愛情,你將失去真正的幸福。保持健康的性生活對於個人品質的培養至關重要,建立真正的愛情關係取決於彼此。在婚姻關係中,丈夫應該努力看到女人中的上帝,並幫助她實現她的靈性本質,她應該將目光投注在丈夫的靈性中,而不是對他的行為。其他錯誤的態度是對異性的恐懼和反感。如此不正常的厭惡和異常的吸引都是不健康的態度。我從我的師父那裡學到,不把女人看作是為了迷惑世人和毀滅道德而創造的工具,而是看成是上帝宇宙母親的代表。處於這種態度的人知道師父並不是看重她的外表,而是看重她的靈魂。最偉大的事情就是師父看到學生擁有一顆純潔無垢的心靈,而不是看重學生的外表。向領悟到的人們致敬,他們知道,愛沒有什麼是獲得的,愛唯一是從他人的心靈中得到的。
結語
愛是愛的完全體,愛是喜悅。透過冥想尋求上帝,愛會在你的心中蓬勃生長,你將體驗到言語無法描述的愛。你將知道愛是喜悅,喜悅是上帝。讓我們一同追尋上帝的愛吧,讓我們超越暫時的人類愛情,尋找真正的幸福。
FAQ
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Q: 真愛和性慾有什麼關係?
A: 真愛和性慾是兩種不同的概念。愛是一種無條件的情感,它超越了性吸引。性慾是一種本能,它可以破壞愛的純淨性。只有當愛超越了性慾,並以純淨的方式表達時,性才成為愛的一種表達方式。
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Q: 師徒之間的友愛關係是什麼?
A: 師徒之間的友愛是基於共同的理解和尊重。師父對門徒的愛是無條件的,他們進行真正的心靈交流。門徒對師父的愛是基於對師父靈性意識的欣賞和追求。在這種關係中,沒有任何隱藏的東西,他們共同追求真愛和靈性卓越。
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Q: 如何走向神聖愛的道路?
A: 走向神聖愛的道路需要冥想和尋求上帝。通過冥想,你可以與上帝建立更深沉的聯繫,並體驗到神聖的愛。同時,要擺脫對暫時的人類愛情的追求,將愛和忠誠放在上帝和其他人的之前。
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Q: 什麼是最偉大的人類愛情?
A: 最偉大的人類愛情是無私的友愛。友愛關係是基於彼此理解、尊重和奉獻的。它超越了性吸引和私欲,並追求對方的真正幸福。
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Q: 如何在婚姻關係中保持真愛?
A: 在婚姻關係中保持真愛需要自我控制和互相尊重。性不應該成為主導情感的因素,而是愛的一種表達方式。了解對方的真正幸福並不斷思考如何給對方帶來快樂是保持真愛的關鍵。