近与远的应许：以赛亚7章

目录

1. 引言
2. 以赛亚书第7章: 一个既近又远的应许
   • 2.1 以赛亚对亚哈斯的应许
   • 2.2 以赛亚关于耶稣的远期应验
3. 耶稣的出生和以赛亚的应许
   • 3.1 耶稣的神性和以马内利的含义
   • 3.2 耶稣的化身：神与我们同在
4. 耶稣是与我们同在的神
   • 4.1 亲近神，神也会亲近我们
5. 结论
6. FAQs

引言

今天我想与大家谈谈一个关于近和远的应许，并向大家朗读以赛亚书第7章的几节经文。这段经文从第13节开始。我们开始吧，"他说：“请听，大卫家的家族啊！你们能使人厌倦，难道还会使我的神厌倦吗？因此，主自己会赐给你们一个神迹：必有童女怀孕生子，并将他命名为以马内利。他将吃酪油蜜，以便他学会拒绝邪恶，选择善良。在婴孩尚不识别善恶之前，你所担忧的国家将被她的两个国王所抛弃。" 以赛亚对犹大的统治者们大声疾呼，他们不仅虐待其他人，还悖逆上帝。如果我们对其他人持有与我们对上帝的不信任一样的怀疑态度，那些人肯定会给我们一拳，以责备我们缺乏信任。以赛亚向他们承诺了一个迹象以斥责他们的缺乏信任。这个应许成为圣经中最著名的预言之一："主自己会给你们一个神迹，童女将怀孕生子，你们将称他的名为以马内利"。这是关于耶稣基督降生的最著名的预言之一。它也阐明了预言可能既有近期的应验，也有遥远的应验的原则。

以赛亚书第7章: 一个既近又远的应许

2.1 以赛亚对亚哈斯的应许

这个应许的近期应验主要与亚哈斯有关，涉及了耶路撒冷和以色列与叙利亚的战斗。以赛亚给亚哈斯的应许是关于一个时间跨度的，我们可以根据经文中所说的“在婴孩尚不识别善恶之前”来确定这个时间跨度。简单来说，上帝应许了一个神迹，即在几年内以色列和叙利亚都会被击败。这对于犹大的国王亚哈斯来说，是一种解救的迹象。

2.2 以赛亚关于耶稣的远期应验

这个应许的远期或终极应验远远超出了亚哈斯王的范围，宣告了耶稣基督的神迹般的童贞诞生。我们知道这段经文中所说的是关于耶稣的，因为圣灵通过马太福音第1章23节告诉我们："看哪，童女将怀孕生子，他们要称他的名为以马内利，翻出来就是‘神与我们同在’"。我们还知道这段经文所说的是关于耶稣的，因为这个预言不仅仅是针对亚哈斯，还包括了大卫的全家族，正如经文中所说的“大卫的朝代啊！”我们还知道这段经文是关于耶稣的，因为它说童女将怀孕，这个怀孕将成为大卫全家族的一个迹象。

耶稣的出生和以赛亚的应许

3.1 耶稣的神性和以马内利的含义

耶稣的出生完全符合以赛亚的预言。耶稣是神的儿子，是祂在人间的化身。当我们提到耶稣基督时，我们也会以以马内利，也就是“神与我们同在”来称呼他。这个称呼不仅仅是关于耶稣的神性，也涉及到他与人类的紧密联系和亲近性。耶稣确实是与我们同在的神。

3.2 耶稣的化身：神与我们同在

耶稣以其完全和真实的人性与我们同在。他分享了人类所有的经历，并将人性与神性合二为一。尽管据我们所知，耶稣从来没有被称为以马内利，但他肯定实现了这个名字的含义。真正的问题是，耶稣是否与你同在？记住雅各书4章8节的应许："你们亲近神，神就必亲近你们"。今天我祈祷你能亲身经历耶稣与你同在的事实。

结论

以赛亚书第7章的这个应许对亚哈斯王和耶稣基督的出生都有着重要的意义。它不仅给予了亚哈斯王解救的希望，也揭示了耶稣是神的儿子，祂以人的身份与我们同在。耶稣基督的降生是耶稣与我们同在的伟大信息，这意味着神的儿子在他的神性中与我们亲近并分享人类的经历。

FAQs

Q: 以赛亚书中的童贞预言是什么？

A: 以赛亚书中的童贞预言是关于一个童女怀孕生子的预言，这个婴儿将被称为以马内利，即“神与我们同在”。

Q: 为什么耶稣的出生与以赛亚的应许相关？

A: 耶稣的出生与以赛亚的应许相关，因为耶稣的童贞诞生完全符合了以赛亚所预言的童女怀孕生子，并被称为以马内利。

Q: 基督的化身有什么意义？

A: 基督的化身意味着神的儿子以完全真实的人性与我们同在，并分享了我们的人类经历。这显示了神与我们的亲近关系和祂对我们的关爱。

Q: 耶稣是否与每个人同在？

A: 耶稣是与每个人同在的，只要我们亲近神，祂就会亲近我们。我们可以通过信仰和与耶稣的关系体验到祂与我们同在的事实。