尼希米记第12章：重建者的庆典

目录

• 🏰 导言
• 🚧 建造者的使命
• 💪 参与重建
• 🎶 歌颂和感恩
• 🚶‍♂️ 两个合唱团的礼赞
• ✨ 庆典的意义
• 🌟 神迹般的转变
• 💃 跳舞的人群
• 🌟 喜悦的庆典
• 🙌 感恩的心态
• ❓ 常见问题解答

🏰 导言

欢迎回到复苏中学！这是一个全新的一周，我们仍然在读《尼希米记》。现在我们已经进入了尼希米书第12章，这是第131课。凯文，我们正在取得进展。毫无疑问！事实上，本周你应该会非常兴奋，因为你将要完成历史书的学习。为了庆祝这一刻，我觉得我应该为这周穿得更漂亮一些。为什么不呢？在过去的学习中，我们已经阅读了《约书亚记》、《士师记》、《路得记》、《撒母耳记上下》、《列王记上下》和《历代志上下》。接下来是以斯拉和尼希米。很多人认为它们可能是同一本书，因为发生的时间是相同的。这里有很多的内容。然后，每本书都有一个主题词。凯文，尼希米书的主题词是什么？建造者。对于尼希米记来说，建造者的意义是什么？尼希米重建了这座城市，预示了基督的到来。他们重新建造了城墙和社区。所有这一切都是一种预示，指向了即将建立教会的基督。你猜猜他使用了谁？我们。他使用充满了上帝之灵的普通人来完成他的工作。凯文，你能看看耶路撒冷城的地图吗？这就是尼希米在评估的城墙。然后所有这些家庭都参与了重建工作。我们去找汤姆，只是为了确保他还清醒。他坐在那里看上去太舒服了。汤姆，重建耶路撒冷花了多长时间？52...天？好吧，当然不是52分钟，52天才是正确答案。你答对了。想想看，这就是他们的愿望，他们的工作为基督想通过我们来完成什么样的事工做了预告。马太福音16:18说："你是彼得，我要在这磐石上建立我的教会，阴间的权柄不能胜过它"。我喜欢这个画面，因为一旦城墙建好了，就不会再有敌人进来了。我喜欢这个想法。沃伦·威尔斯比在第12章的前26节说：我们必须在这个过程中把自己献给主。在这26节中，我们看到了所有回来的人的名单。让我们先看看第一节，然后我再解释一下时间顺序。尼希米12:1说："这是同荷西亚一同上来的祭司和利未人：撒莱雅、耶利米、以斯拉"......在我们继续之前，请记住，所罗门建立了一个殿宇。大卫王原本想建造它，神却说：没有，你的儿子要来建造这个殿宇。所罗门建造了这个殿宇。请记住，大卫将约柜搬到了耶路撒冷，并把它放在帐棚里。我们知道当时耶路撒冷和殿宇是存在的。大家都明白了吗？凯文，你总是我的世系-时间框架-时间线的专家。这件事发生了。接下来，所有这一切都不见了。对吧？它被毁了，变成了废墟，被烧毁。尼希米的敌人都嘲笑他——参巴拉、多比雅和格舒姆。他们说：你在尝试重建这座废墟？这是怎么回事？这是被囚禁的所有人——那些被流放的人——回来了。随着他们的回来，你会看到一批批的人。第一批是与所罗巴伯一起回来的人。所罗巴伯以重建殿宇而闻名。这是第二座殿宇。这是基督时期存在的同一座殿宇。是的，那座殿宇还在，因为在基督时还有一座殿宇。所以你有第一座殿宇和第二座殿宇——所罗巴伯的殿宇。这些都是作为地面波的一部分回来的人。我想这个说法挺好的。所以尼希米列出了这些奉献给上帝的人的名单。在第二节中列出了与所罗巴伯和耶书亚一起于公元前537年返回的22名领袖。还记得这两个人吗——所罗巴伯和耶书亚？他们以重建殿宇而闻名。是的，第一个是所罗门建造的，所以这是第二座殿宇。所罗门建造了第一座殿宇。我想解释一下，因为这是第二批人回来为第二座殿宇工作的名单。出于某种原因，尼希米认为你理解谁参与了这项工作非常重要。这就像是承认你们的始祖一样。就像是承认谁创建了得克萨斯州、印第安纳州或北达科他州一样。是谁创建了北达科他州，凯文？你根本不知道吧。理查德，你知道谁创建了纽约州吗？不知道。这就是今天美国的问题，我们都不知道。我不知道。所以你会想：你以前应该学过历史。我在历史课上没有注意。这就是尼希米写这些名单的原因，这样我们就会记住那些回来的人的历史。凯文在这里给我带了一幅地图。凯文，你太棒了。这将是一个有趣的一周。绿线代表着所罗巴伯和第一批回来的人。然后我们最终会开始涉及以斯拉和尼希米带回的人。别担心，您会得到相应的名单的。这些名单是为了告诉大家，请不要忘记谁参与了这项工作。如果多年后你说，嘿，那是我的叔叔马鲁克。总之，这是22个领导者的名单。在这个过程中还提到了八个利未人。凯文，请去看一下第8节。尼希米12:8说，"利未人，就是耶书亚、宾内、甲篾、示利比、犹大，还有玛他尼雅，他和他的弟兄掌管称谢的事"。当他们回来时，这些人有着重要的角色。你将会看到领导者和利未人。故事还在继续。第9节说："巴可巴基雅、乌尼、他们的弟兄、照着班次与他们相对歌唱"。这很有趣，因为后来我们听说有两个合唱团相对站着。我觉得这个很酷：他们在唱赞美的歌。你想知道是当代的还是传统的吗？理查德，你有什么想法吗？不，我很确定那只是时下的流行音乐。凯文，你可能没有这张图片。如果你有的话，你将成为今天的英雄。我们有一张以斯拉读经的图片。凯文，你有吗？汤姆，你还记得吗？中间是以斯拉读经的。图片的后面有一个举起手的人。你知道肯定会有一些唱歌和开始跳舞的人。这就是合唱团，他们相对站在一起。第10节列出了另外五个耶书亚的后代："耶书亚生约雅金；约雅金生以利亚实；以利亚实生约雅大；约雅大生约拿单；约拿单生押杜亚"。所以我们有一个名单，但是看到了什么？我们已经从领导者转到了利未人。然后，如果你继续往下看，我们会进入祭司的名单。它说："在约雅金的日子，祭司长的家族领袖"。通常我不会把所有这些人都读一遍，但我觉得今天我应该读出来。"...作记载的，是西莱雅：耶利米管辖；以斯拉玛利雅管辖；亚玛利雅示迦尼管辖；呂先、约哈难管辖；\n以麦、约拿单 管辖；示巴尼、约瑟管辖；哈琳乃、米拉约管辖：易多、近伯的管辖；哈古士、亚比雅管辖；米雅民、玛底雅 管辖；宣拿更与巴拿管辖；米书兰、阿比雅管辖；\n彼他利、摩利的管辖；哈古稣、哈抹的管辖；米书兰、基尼他人的管辖；亚比雅、米雅悉的管辖；"凯文，你需要回到那个人的地方。还记得这个人吗？米尼亚民？他代表上主的迷你版。我觉得了解你的家族历史很重要。当我履行上帝给我的使命时，如果我不知道我的祖父是一位传道人，那会改变什么吗？如果我不知道呢？实际上，这不会改变任何事情，但它确实巩固了我的想法：是的，这是我的传统。你要知道，我没有建筑技能，但有时候我可以做一些水暖工作。不要让我去做三路开关的电工工作，那样的结果不好。我曾经在公寓里做门和橱柜工作，但对我来说那并不是天赋。但我的父亲对此很在行。我的父亲可以重建物品。他甚至自己建了房子。这是他的天赋，就像我的祖父一样。我的祖父教木工课。那个课是什么，叫什么来着？木工课？我的祖父教木工课，同时他也是一位传道人。昨天朱德只带回了两块木头。他拿出一把厨房刀（不推荐）开始刻削它们。然后他想开始制作一个十字架。这是对他传统的一瞥。你们听说过朱德想和爷爷一起卖迷你的小玉米包吗？这就好像他体内有一种想要建设的东西。我可以鼓励这种想法，对朱德说：嘿，朱德，你知道你的祖父和曾祖父喜欢建造东西吗？了解这一点很重要，因为也许上帝想要使用你内在已经存在的恩赐。当他们读到这个名单的时候，也许有些人会想：哦，巴基雅也参与了吗？"...\n约拿单、约哈难、示巴尼、约瑟、巴尼、米音、米细波，宣拿更与巴拿，伊伦、示结、哈拿尼雅、伊利亚他、基大利雅、罗玛 管辖。祭司记中，利未人家族的统计进行了记录，而这是当时波斯王大流士统治的时代。"我们谈到过大流士王。他可能是大流士二世。当你阅读以斯拉6章和7章时，你会发现大流士王可能支付了部分重建殿宇的费用。这是一个有趣的角度。我对此的看法是：如果国王被列出来，然后是祭司长，那么教会和国家之间就没有分离。这是一个有趣的观点，因为美国的现状对我来说是令人厌恶的。你们怎么敢在学校里说"上帝"，或者怎么敢在政府会议之前问一声"我们可以祷告吗"？好像我们在说：不，你们不能这样做了。为了建立世界上最伟大的城市，神参与了他们的工作。也许并不总是这样，但他希望参与其中。我想你明白我的观点。神参与了建立这座教堂和这座城市的工作。朱德之上的精英——大祭司——与政府官员一起工作。第23节说："在以利亚实、约耶大、约哈难 和耶大雅的年间，利未人的领袖记在家族的族谱上，"现在我们进入了九个利未家族。"利未人的领袖，就是哈沙比雅、示利比雅和耶书亚的儿子、甲篾的儿子约伯、他们的弟兄——在他们观察礼仪时相对着歌唱，\n临门歌唱的事件照着神人大卫的命令，兄弟对兄弟唱赞美的歌。"现在我要讲述整个庆典是什么样的。现在我们正在告诉大家谁参与了这个工作，然后我们将他们分成了第一和第二个合唱团。如果今天有一个合唱团和第二个合唱团，他们会走不同的路。我喜欢这一点，因为他们在崇拜中是团结的。他们团结一致，相遇在圣殿里。我喜欢威尔斯比所说的：整个目的就是为了庆祝这座城墙。上帝已经做了这项工作，这是一个象征性的行动，他们站在城墙上。所有这一切都代表他们怀着信心迈出了一步。庆典的最大亮点是喜悦的赞美。他们真心爱着上帝，并且因为看到上帝的作为而感到喜悦。这不是一个安静的时刻，这是一个欢乐的时光。两个合唱团沿着城墙行走，全程向上帝赞美。城墙上还有很多其他的故事。我只想告诉你这是历史上重要的一天。他们认识到他们经历了很多，并且他们不想回头。他们看到他们能够走到这一步的唯一途径就是赞美上帝。我想用一个简单的想法结束。如果上帝彻底改变了你的生活，我们怎么可能保持安静呢？我认为这是一个伟大的预示，上帝希望我们以这种方式敬拜和赞美他。好吧，这就是尼希米书第12章。我知道这一章还有更多内容，但让我们暂且在这里停下。祝福大家，我们明天再聊。