末日临近：外邦时代终结的重要迹象

目录

1. 引言
2. 什么是时代的末日？
3. 大事件之一：外邦人的时间
   • 3.1 时代的开始：福音的恢复
   • 3.2 时代的结束：福音被拒绝
   • 3.3 世界的灾难
   • 3.4 反基督的时代
4. 大事件之二：犹太人的时间
   • 4.1 犹太人的归国
   • 4.2 犹太人接受福音
   • 4.3 末日的灾难
   • 4.4 基督的再次显现
5. 总结
6. 常见问题解答

引言

在关于教义的讨论中，有一个常见的问题是：主再来之前需要发生什么迹象和事件？这个问题非常复杂，因为在列举这些迹象时，有些人可能会试图解释掉其中一些，认为它们并不重要或者很容易实现。还有人想知道什么是不可避免的迹象，只有在特定的时间和方式才会发生。他们不想讨论各地的地震或者战争和战争谣言，因为这些事情在我们身边时常发生。他们想知道那些明确的事件，以及如何识别它们。今天的视频描述了这样一个明确的迹象，也就是末日的终结。这个迹象在耶稣基督第二次降临之前必须发生，然而很多人从未听过它，也很少了解其含义和重要性。这个事件就是"外邦人的时代"被完成。

什么是时代的末日？

威尔福德·伍德拉夫曾经谈到过"外邦人的时代"，他说：“福音现在恢复给我们外邦人，因为在民族的层面上我们都是外邦人，并且如果我们对福音忠心，那么它将与我们同在直到律法被束缚，见证被封存，外邦人的时代得以完成，然后它将归还给上帝预备好接受它的犹太人，他们将带着他们的金银回到自己的土地，按照摩西和先知的预言重建他们的城市和圣殿。” 当这个时候到来时，就是眼前之时，拒绝福音的外邦国家应该准备好迎接上帝的审判。"外邦人的时代"是由先知、使徒甚至基督自己使用的关键词来描述一个特定的时期，就在主第二次降临之前。1981年，本森总统在耶鲁大学发表的一场演讲详细描述了这一时期。这场演讲非常精彩，我鼓励大家都去阅读一下。我会在下面放置链接。他说：“主指定了我们现在所生活的时代为外邦人的时代。所谓的外邦国家是指北美和南美以及欧洲的国家，我们许多人都来自这些国家。'外邦人的时代'是指从1830年福音被恢复到福音再次传给犹太人之前的一段时间。 许多人不知道，但《摩门经》的目的是传到全世界，首先是给外邦人，然后是给犹太人。只有当这两个目标都实现后，基督才会以他的荣耀再来。《约书亚记》29章讲到《摩门经》，它包含了一个堕落的民族的记录，以及对福音的完全记录，无论是针对外邦人还是犹太人，这可能让一些人感到困惑，因为它使用了"外邦人"这个词，在教堂中有些人认为这是在辨别他们，因为我们被教导说，通过洗礼，我们已经被嫁接到以色列的支派中，但在这里，"外邦人"的上下文是指那些正在传扬福音的人，这是"外邦人的时代"，因为我们正在向所有的外邦人传扬福音，现在犹太人被皮纳曼纳和玛拿西支派负责向外邦人传扬福音，然后，当犹太人准备好后，我们将向他们传扬。因此，先得福音的那些人会在旧约的角度上被看做是最后得到福音的人，而最后得到福音的外邦人将首先在正如本书所述的完全ness时期里得到福音。这个对以色列家族与外邦人的区别在圣经中被称为那些绝无家族关系的人或者那些在许多代之后堕落的人，通常被称为外邦人，尽管他们的血统可以追溯到以色列家族，创世纪48章19节谈到了雅各对约瑟的两个儿子玛拿西和以法莲的祝福，以及为什么以法莲得到了祝福。经文道："他的父亲不肯，说：我知道，我儿，我知道，他准要成为一族，他也必成为大族，然而，他的兄弟将要比他更大，他的后裔将成为多国。"从以法莲出来的这一群国家在某种程度上后来被称为外邦人，这在圣经中讨论了许多次，虽然常常以寓言的形式隐藏起来，比如橄榄树的寓言，但尼花在《摩门经》开通时就以明确的方式进行了解释，他说：“我们父亲所要说的关于通过外邦人的归入自然枝子的事物的意思是，在末日的那一天，当我们的后裔因为他们不信，经受了多年和许多代人的衰落之时，基督要在这些后裔的余民中传递降生的福音，也要从外邦人那里将福音传给我们的后裔。”这可能使一些人感到困惑，因为它说完全的福音是从外邦人中得到的，这是因为我们被转变成外邦人并且被收养进入以色列家族。如果有人看过我关于父祝福谱系的其他视频，也许会说我在那个视频中说了不一样的事情。我只是在这里简化，以免我们偏离主题，但在那个视频中更准确地描述了血统以及我们如何进入以色列各个支派的问题。下载免费的福音学习应用程序，你可以观看那个视频和成千上万其他出色的教授教学视频。如果你还没有下载这个应用，请现在下载并与他人分享它，它的设计思想是越多人使用它它就越有价值，因为我们一起学习。现在让我们回到我们的主题上来，那么何时会有关于外邦人时代的预言呢？实际上有许多预言。罗马书第11章详细阐述了这个问题，但是章节概述已经很好地总结了它，它说：“外邦人被收养进入以色列家。福音首要传给外邦人，直到外邦人的完全。”以赛亚书第60章谈到了一个被黑暗笼罩的大败局，而后世将会充满光明，也就是福音的恢复。雅各书第五章是橄榄树的寓言，也在寓言形式中谈论了这个问题，正如我之前提到的，但这个问题最完整和令人信服的描述来自上帝自己，当他复活后访问美洲。在尼莫第16章4节中写道：“我命令你们，当我离开以后，要把这些事写下来，如果耶路撒冷的我的民，即我在我的事奉中与我在一起并见过我的父亲，并不奉我父因我的名字询问，好得到你们中间的这些事和其他他们不认识的支派的认识。你们将要写的这些事将被保持，也将向外邦人显明，通过外邦人的充满，他们的后裔因为他们不信才将被散开于地的各个角落，这些事在我们的讲章中都可以找到。”从这时刻开始，主耶稣和美洲的人在一起度过了三天，他教导、祝福和医治他们。在尼莫第11章到26章和29章-30章中，这段时间是经文中最有力和最重要的。为什么呢？因为这是基督在耶路撒冷附近度过的三年时间的概要。他有三天的时间告诉百姓有关福音的一切，不同于圣经，这些东西没有多次确认，也没有经过数千年的多次翻译等等，这是那么亲见和未加过滤的。这概括了整个耶稣基督的福音，因此我们应该认为这些章节是整本圣经中最重要的部分之一，因为它们是直接来自主耶稣的口中的。现在让我们来看看他教导给我们的是什么。3 Nephi第11章中他谈到了洗礼，然后在12-14章中，他组织了教会，讲述了登山宝训，并教我们祈祷，接着在18章他设立了圣餐。还有，看看这些内容在20到26章以及29-30章中他谈到末世的事情，外邦人的时代以及犹太人的时间。值得注意的是，他花费的时间远远超过其他内容，而这并不都是关于尼亚菲人的内容，它们是为我们这些末世的人所写的。为了更好地了解这些章节，我想把它们的话放在一起，形成一个连贯的顺序和背景。根据这些关联，我把所有内容整理成了时间顺序，我也发现这些内容在不同的章节中反复出现，但是在同一章节中从来没有描述过。我们之前讨论过的内容也阐明了，圣经中重复的内容都是为了表达重要性。我发现这些主题在不同的章节中都反复出现，因此尝试将它们链接在一起，以便更好地连贯和解释上下文。按照这些连接，我把所有的事情按照时间顺序排列了，并在这里为大家提供了第三尼菲书16章，20-22节的学习指南。这个指南让你了解了末日的发生。它还详细阐述了外邦人的时代何时结束，犹太人的时代将如何展开。

大事件之一：外邦人的时间

3.1 时代的开始：福音的恢复

外邦人的时代始于福音的恢复，从1830年开始延续至外邦人拒绝接受福音为止。根据经文的描述，这一事件发生在基督的二次显现之前。根据路加福音21章24节的说法，从公元70年开始，当提多摧毁了耶路撒冷后，犹太人将一直散居到外邦人的时代结束。虽然一些犹太人已经返回了，但是当外邦人的时代结束后，犹太人会大规模返回。他们会接受福音，这将发生在在他们从哈米吉顿的敌人那里得到拯救之后。这正是亚撒利亚13章中的预言得以兑现，“人们会身受创伤，会出现雷霆、闪电、暴风雨和海浪的声音。”接下来将会出现战争、灾难、地震、疾病、毁灭等各种神迹，每个人都将与对方交战。这些都将成为外邦人时代结束的明确迹象。

3.2 时代的结束：福音被拒绝

外邦人时代的结束并不意味着基督的第二次显现，而是表示福音在所有外邦国家都被拒绝。目前，我们还没有完全达到这个时代的终结，但当自由放弃我们的使者，甚至会把教长从他们的边境驱逐出境的时候，这个时代就将会结束。这是圣徒们受迫害的一部分，那些保持忠诚的人将前往密苏里地区。这场迫害还将伴随着世界上大规模的祸患。与此同时，战争将在世界各地爆发，这些事件将是许多末世迹象之一。

3.3 世界的灾难

当外邦人时代结束后，将出现灾难性的事件和灾难。根据《教义与盟约》88章89-91节和《教义与盟约》45章31-35节，这些事件包括地震、雷霆、闪电、暴风雨、大海的波涛、恐怖使人绝望，并引发各种冲突。整个世界将陷入混乱之中，人们会因为害怕而心怀畏惧。这些灾难将发生在外邦人时代结束之后。这些事件将是外界无法否认的迹象，因此要加快主的回来，我们应该专注于传教工作和以色列的持续聚集。

3.4 反基督的时代

在最后的日子，反基督的时代将到来。这时的人们的心会对天堂的启示变得愈发顽固，即使有更大的神迹降临也不会相信。合于预言，更大的神迹会显现，表明主的临近。1981年，本森总统说过：“你们必须学会如何接受个人的启示以及活神的劝告，以免被欺骗。锡安圣贤的圣徒们，你们是否意识到我们正生活在这些迹象和奇迹的实现的日子里。你们是那些要亲眼见证许多这些预言实现的人之一吗？你会是那些一直忠诚到底的人吗？你能经受住吗？你准备好了吗？你可以在这个世界上生活，却不参与世界的罪恶。”

大事件之二：犹太人的时间

4.1 犹太人的归国

犹太人的时间从他们的回国开始。根据《教义与盟约》45章31节，联合国将会将对面对来自敌对军队的犹太民族进行拯救之后，犹太人的回归会变得更加大规模。据我们所知，领先的长老奥森·海德在1841年10月24日为犹太人的回归的聚集地-耶路撒冷举行了奉献，自那时以来，犹太人一直在返回，但是更大规模的聚集将会在基督将他们从阿玛吉顿的敌人中拯救出来之后发生。这也是在撒迦利亚书13章中的这个预言得以实现，即"他人将对他说：你手中是什么伤痕？他必说：我在亲友中受伤的伤痕。"这次出现并不是基督的第二次显现，他在这之后会以白色华美的形态再次显现，烧毁邪恶者，以及把义人抬起。在这些出现之间可能会有几周、几年甚至几十年的时间间隔，特别是在犹太人的出现和基督以光荣的形态再次降临之间。所以，现在我们知道了什么是外邦人的时代，那么到底会发生什么来说明这一点呢？让我们回顾一下学习指南中关于外邦人时代触发末日事件的描述。

4.2 犹太人接受福音

在外邦人时代结束之后，犹太人会接受福音，并且是在基督从阿玛吉顿的敌人中拯救他们之后。这将是(3 Nephi第16章，20-22节)中提到的话实现的时候：“当在耶路撒冷的我的民他们看见了我并与我同行时，他们并不以我的名字求父，以便他们能通过圣灵认识你，也不以他们不认识的其他支派求父，你们要写下的这些会被保留下来，并将向外邦传扬出去，之后，根据他们的衰落，我会发散他们的后裔到地球的各个角落，这些事物都可以在我们竞选中找到。”这个事件将会实现出来，耶穌會在最后的决战中搭救他们，圣经中以各种寓言预言的情景将会得到实现，使得这次挣扎建立在末日的大背景之上。

4.3 末日的灾难

在犹太人接受福音后，将会伴随着一系列灾难性的事件。根据《教义与盟约》88章89-91节和《教义与盟约》45章40-42节，这些事件包括地震、雷霆、闪电、暴风雨、大海的波涛超出其界限、世界上所有事物的动荡不安，人心因为恐惧而失败，会有一种返回的灾疫和一系列的毁灭。乃至各种世界范围的战争。这些都将是末日的迹象之一。

4.4 基督的再次显现

末日的灾难过后，基督会再次显现。这不是指基督以红衣装扮出现，并以伟大的荣耀烧毁恶人，而是指他以身穿红衣的形态到世界各地拯救义人，并毁灭恶人。在这些不同时期之间可能会有几周、几年甚至更长的时间间隔。所以现在我们知道什么是外邦人时代，那么外邦人时代究竟会发生什么呢？让我们回到学习指南的第四页上来，看看外邦人时代何时结束。

总结

福音的恢复标志着"外邦人的时代"的开始，这个时代将一直持续到外邦人拒绝接受福音。外邦人的时代结束后，犹太人将接受福音，在末日事件中重新回到他们的土地，并获得拯救。这将为基督的再次显现铺平道路，拯救义人，毁灭恶人，并带来千年王国的建立。

常见问题解答

问：外邦人的时代具体指的是哪个时代？

答：外邦人的时代从福音的恢复开始，持续到外邦人拒绝接受福音为止。

问：犹太人何时会接受福音？

答：犹太人在外邦人时代结束后，当基督拯救他们之后，会接受福音。

问：这些事件会按顺序发生吗？

答：在这些事件中可能存在一些时间上的间隔，特别是在犹太人接受福音和基督再次显现之间。

问：如何防止自己在末日事件中受害？

答：根据经文的描述，如果我们共同悔改并更加忠诚地跟随基督，我们可以避免迫害和其他审判。

问：福音何时被拒绝？

答：福音被外邦国家拒绝接受时，外邦人的时代就结束了。

问：哪些事件预示着外邦人时代的结束？

答：在外邦人时代结束之前，将出现各种灾难、战争、地震等事件。

问：福音何时会传给犹太人？

答：当犹太人从敌人那里被拯救之后，他们会开始接受福音。

问：如何知道外邦人时代何时结束？

答：外邦人时代结束时，外邦国家将拒绝传教士，并将使者赶离他们的领土。

问：基督第二次显现的时候会发生什么？

答：在基督第二次显现时，他会拯救义人，毁灭恶人，并带来千年王国的建立。

问：有没有要加快末日事件发生的方法？

答：要加快基督的再次显现，我们应该专注于传教和以色列的聚集。

问：外邦人时代和满足的时代有什么区别？

答：外邦人时代和满足的时代从同一时间开始，区别在于它们结束的时间不同。外邦人时代结束时，满足时代仍然会继续，并包括基督的再次显现和千年王国的建立。

问：通过互联网和技术，是否已经完成了每个人都有机会听到福音的预言？

答：尽管有互联网和技术，但我认为福音传遍每个国家和语言仍然是一个未实现的目标。我们尚未在每个国家都传教，也没有在每个语言环境都布道。我们还没有完全达到这个预言的标准。

问：为什么将福音带给每个人如此重要？

答：将福音带给每个人是神的旨意和计划的一部分。我们被命令去传教并使人归主，这是为了给每个人机会来认识和接受基督的救赎。

问：如何准备好面对末日的灾难？

答：根据以赛亚书60章1节的话：“起来，发出光亮，因为你的光已经来到，耶和华的荣耀已经照耀。"要准备好面对末日的灾难，我们应该坚定地站在真理边，通过忠诚和快乐的生活在主的光中。

问：我们如何知道时代的末日正在逼近？

答：根据经文的描述，时代的末日会有许多迹象和灾难的发生。关注并观察这些迹象并与圣经中的预言相对照，可以帮助我们了解时代的末日正在逼近。

结论

"外邦人的时代"和"犹太人的时代"是末日事件中的两个重要阶段。外邦人的时代始于福音的恢复，结束于外邦人拒绝接受福音；犹太人的时代则是他们重新回到自己的土地，接受福音并得到拯救。我们应该密切关注这些事件的发展，以便做好准备迎接基督的再次显现，并在末日事件中得到拯救。

FAQ 常见问题解答

问：外邦人的时代和满足的时代有什么区别？

答：外邦人的时代是指福音被外邦人接受的一段时间，而满足的时代是指在末日事件的各个阶段中，包括基督的再次显现和千年王国的建立。

问：什么是末日的灾难？

答：末日灾难是指在末日事件中发生的各种自然和人为的灾难，如地震、战争、瘟疫等。

问：如何准备好面对末日的灾难？

答：为了准备好面对末日的灾难，我们应该坚守信仰，持守真理，专心忠诚地跟随基督，并且积极地履行神赋予我们的使命。

问：怎样才能知道末日事件何时到来？

答：根据经文的描述，末日事件会伴随着各种迹象和灾难的发生，我们可以根据这些迹象来判断末日事件的接近。

问：末日事件对于我们个人的重要性是什么？

答：末日事件是救赎计划中的重要部分，它标志着基督的再次显现和千年王国的建立。它对我们个人的重要性在于，我们需要做好准备并保持忠诚，以便在末日事件中获得拯救和祝福。

问：我们如何知道外邦人的时代何时结束？

答：根据经文的描述，外邦人的时代将在外邦人拒绝接受福音时结束。当福音不再被接受并传扬时，可以认为这个时代已经结束。

问：我们如何知道犹太人接受福音的时机？

答：根据经文的描述，犹太人将在外邦人时代结束后接受福音。当犹太人开始回到自己的土地并接受福音时，我们可以认为犹太人的时代已经开始。

问：人们如何避免在末日的灾难中受到伤害？

答：根据经文中的描述，如果我们倾听并遵循来自天堂的启示，并遵守活的先知的指示，我们可以避免在末日的灾难中受到伤害。

问：我们如何知道基督的再次显现何时发生？

答：根据经文的描述，基督的再次显现将在外邦人时代结束后发生。当基督从敌人中拯救犹太人后，我们可以看到基督的再次降临不久之后。

问：如何准备好面对末日事件中可能发生的灾难？

答：为了准备好面对末日事件中的灾难，我们应该持守真理，坚定信仰，保持忠诚，并依靠上帝的力量克服困难。

问：如何忠实传播福音并帮助人们接受它？

答：为了忠实地传播福音并帮助人们接受它，我们应该以身作则，用爱心和谦卑的心态与他人交谈，并通过教会的资讯、福音学习和社交媒体等渠道与人分享福音的信息。