Тайна Вечеря: Хлеб и вино в Учении 119 Ministries

Содержание 📚

• Вступление
• Верность Писания
• Зачем Йешуа сравнивал свою кровь с вином
• Является ли это новым заповеданием?
• Тора и хлеб
• Тора и плоть
• Как Новый Завет связан с Йешуа
• Хлеб и Вино в неподобающем виде
• Дисциплина и исправление
• Заключение

📖 Статья

🌟 Верность Писания

Для нас, в миссии 119 Ministries, все Писание является истинным и применимым для нашей жизни сегодня. Если вы хотите узнать больше о том, во что мы верим и что проповедуем, посетите наш веб-сайт testeverything.net. Если вам понравилось это видео, пожалуйста, поставьте лайк и подпишитесь на наш канал. Мы надеемся, что вы с удовольствием изучаете и проверяете следующее учение.

🌟 Зачем Йешуа сравнивал свою кровь с вином?

Во время того, что часто называют Тайной Вечерей, наш Мессия использовал хлеб и вино как метафоры для своего тела и крови. Он сказал, что нужно есть его тело и пить его кровь. В этом учении мы рассмотрим две связанные темы:

1. Была ли это новая заповедь, добавляющаяся к Торе и нарушающая Второзаконие 4:2?
2. Почему Йешуа сравнил свою кровь с вином и потребовал от нас пить ее? Ведь в Торе нам запрещено пить кровь.

В Луке 22:17-20 описывается, как Йешуа взял чашу после трапезы и сказал: «Примите ее и разделите между собой. Потому что говорю вам, что отныне я не буду пить от плода виноградного до прихода Царствия Божия». Затем он взял хлеб, благословил его, преломил и подал им, говоря: «Это тело Мое, переданное за вас. Так делайте в память обо Мне». Он также взял чашу, по завершении трапезы сказав: «Эта чаша - Новый Завет в Моей крови, пролитой за вас».

🌟 Является ли это новым заповеданием?

Первое, что мы должны учесть, это то, что наш Мессия не добавлял заповедания к Слову Божьему. Если бы это было так, он нарушал бы закон Божий, что является определением греха (1 Иоанна 3:4). В Второзаконии 4:2 говорится: "Вы не должны прибавлять к слову, которое я приказываю вам, и не лишать его, чтобы вы соблюдали заповеди Господа Бога вашего, которые я приказываю вам".

Мессия имел власть в Торе, процитировав ее в Матфее 4:4. Он ответил: "Писано: Человек живет не хлебом только, но всяким словом, исходящим из уст Божиих". Та же инструкция содержится в Второзаконии 12:32, предшествуя контексту, описанному в целом в Деяниях 13, четко определяющего ложного пророка. Согласно этому разделу, ложным пророком будет тот, кто приходит с знамениями и чудесами, и вносит иную заповедь, не соответствующую тому, что описано в Торе. Исследование заповедей, исходящих не от Яхве, считается равным следованию лжегодам, так как бог, которому мы следуем, определяется тем, чьей власти мы подчиняем нашу веру.

Таким образом, если бы наш Мессия добавлял или изменял Тору, он также был бы считаем ложным пророком по собственному определению Библии.

🌟 Тора и хлеб

Хлеб и вино являются обычными элементами в традиционной еврейской трапезе и ежегодной Пасхальной трапезе. Независимо от того, была ли Тайна Вечеря просто последней трапезой перед Йешуа смертью на кресте или это была Пасхальная трапеза, у хлеба и вина есть свое место в обоих случаях, и они позволили Йешуа внести некоторые важные символические идеи.

Поскольку хлеб и вино являются обычными на еврейских общегалактических собраниях, включая Пасхальную трапезу, Йешуа использовал их в качестве метафоры, символически напоминая о том, что он должен был совершить. Это проиллюстрировано в фразе, использованной в Коринфянам 11:25: "Так делайте в память обо Мне".

Наш Мессия просит нас помнить его через метафорическую символическую природу этих обычных трапезных элементов. Это не предназначалось стать новым ритуалом или заповеданием, а использовалось для связи существующих традиций с нашим Мессией.

Проще говоря, Йешуа использовал эти элементы своей последней вечери в качестве мнемонического устройства. Мнемотехники - это методы, которые помогают человеку лучше запоминать информацию. Другими словами, это техника запоминания, которая помогает мозгу лучше кодировать и вспоминать важную информацию.

Наш Мессия использовал хлеб и вино в качестве мнемотехники для помощи нам запомнить несколько самых важных вещей о нем, его служении и его смерти.

🌟 Тора и плоть

Что же означает, что хлеб - это его тело? В Луке 22:19 сказано: "Он взял хлеб, благословил его, преломил и подал им, говоря: 'Это тело Мое, принесенное за вас. Так делайте в память обо Мне'". Когда Йешуа использует метафоры, он обычно использует метафоры, которые уже известны людям. Например, хлеб в Торе символически представляет Тору (Второзаконие 8:3), ибо только не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.

Тора метафорически связана с хлебом - каждое слово, исходящее из уст Яхве, это то слово, которое все еще является истинной Торой. Таким образом, Мессия является Торой во плоти, потому что согласно Торе сама Тора уже метафорически связана с хлебом. Йешуа разъяснил это, когда его спросили, какие дела мы должны делать (Иоанна 6:28). Он ответил: "То есть творить дело Бога - веровать в того, кого Он послал". Таким образом, нас просят подумать о том, что делать на основе нашей веры. Так Йешуа использовал метафору хлеба.

Вероятно, это было трудным для евреев того времени, но Йешуа предоставил им подсказку относительно значения хлеба в его фразе, использованной в Евреям 10:16: "Это Завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вкладывать закон Мой в уме их, и на сердца их запишу его". Также в Иезекииле 36 говорится о Новом Завете, который предполагает пересадку сердца, заставляющего нас желать следовать Торе: "И дам вам новое сердце и нового духа положу в вас и удаляющиеся от сердца каменного вашего плоть дам вам сердце, и сердце плоти". Главная тема Нового Завета - это новое сердце и новый дух, которые являются новыми вещами в Новом Завете, и мы будем хотеть повиноваться Торе, а не не хотеть делать это. Новый Завет - это не новый закон, а та же Тора.

🌟 Как Новый Завет связан с Йешуа

С Новым Заветом связан наш высокопоставленный священник Йешуа, который идет по чину Мелхиседека (Евреям 8:1). Он приносит хлеб и вино как самого себя. Интересно отметить, что первое упоминание Мелхиседека в Писании также связано с хлебом и вином (Бытие 14:18).

🌟 Хлеб и Вино в неподобающем виде

Как объяснить то, что есть хлеб или пить кубок неподобающим образом? Первое Коринфянам 11:27-32 говорит нам, что те, кто ест хлеб или пьет кубок неблаговидно, виновен в теле и крови Господа. Разберемся в этом.

Нас предупреждают, что тот, кто ест и пьет без различия своего тела и крови Господа, ест и пьет на свой суд. Это объясняет, почему некоторые из вас слабы и больны, а другие умирают. Однако, если бы мы сами судили и исповедовались, нам было бы незачем быть осужденными. Когда нам делает суд Господь, это служит нам дисциплиной и исправлением, чтобы мы не были осуждены вместе с миром.

Так, братия, когда вы собираетесь есть, дожидайтесь друг друга. Если кто-то голоден, пусть он кушает дома, чтобы ваши собрания не стали поводом для осуждения. Что касается других вопросов, я дам вам указания, когда я приду.

🌟 Заключение

Таким образом, когда мы едим хлеб и пьем вино, мы должны помнить о нашем Мессии, чтобы практиковать его учение и принимать участие в его благодати в Новом Завете через нашу веру. Давайте примем эту просьбу нашего Мессии и не забудем главную цель, как делали коринфяне.

Благодарим вас за тщательное изучение этого учения. Мы молимся, чтобы оно принесло вам благословение.