Книга Руфь: Обзор истории в анимационной форме

Содержание

1. Введение в книгу Руфь
2. Глава 1: Вступление и переезд в Моав
   • Рут и Орфа
   • Лояльность Рут к Наоми
   • Возвращение в Израиль
3. Глава 2: Встреча с Боазом
   • Встреча Рут и Боаза
   • Щедрость Боаза по отношению к Рут
   • Культурная практика и роль Боаза
4. Глава 3: План Рут и Наоми
   • Рут просит Боаза выкупить их семью
   • Лояльность Рут и ее характер
5. Глава 4: Искупление и восстановление
   • Отказ ближайшего родственника
   • Брак Боаза и Рут
   • Исцеление и радость для Наоми
6. Завершение книги Руфь
   • Причастность Божья в событиях
   • Истинное окончание и генеалогия
7. Заключение: Божественное присутствие в повседневной жизни.

Введение в книгу Руфь

Книга Руфь - это блестящее произведение теологического искусства, которое приглашает нас задуматься над вопросом, как Бог вовлечен в повседневные радости и трудности нашей жизни. Книга рассказывает историю трех главных персонажей: Наоми, вдовы, Руфи, моавитянки, и Боаза, израильтянского фермера. Их история развивается в четырех главах, которые продуманно построены. Давайте приступим к изучению этой истории.

Глава 1: Вступление и переезд в Моав

Глава один открывается фразой: "Во дни правления судей". Она напоминает нам о темных и трудных временах из книги Судей. Здесь мы знакомимся с одной израильской семьей в Вифлееме, которая борется, чтобы выжить во время голода. В поисках пищи они отправляются в землю Моава - древнего врага Израиля. Там отец семьи умирает, а сыновья женятся на двух моавитских женщинах, Рут и Орфе. Но и сыновья умирают, и остаются только Наоми и эти новые невесты. Наоми понимает, что жизнь незамужней иностранной вдовы в Израиле будет очень трудной, поэтому она уговаривает женщин остаться. Орфа соглашается, но Рут - нет. Она проявляет удивительную преданность Наоми и говорит: "Куда ты пойдешь, я пойду. Твой народ станет моим народом, и твой Бог - моим Богом". И так они возвращаются вместе в Израиль, а глава заканчивается тем, что Наоми меняет свое имя на Мара, что на иврите означает "горечь", она оплакивает свою трагическую судьбу.

Глава 2: Встреча с Боазом

Вторая глава начинается разговором Наоми и Рут о поисках пищи, и именно в начале ячменных жатв по счастливой случайности Рут оказывается на поле мужчины по имени Боаз, который, оказывается, является родственником Наоми. Говорится, что Боаз - человек благородного характера, и он замечает Рут. Узнав больше о ее истории, он проявляет ей удивительную щедрость. Он создает особые условия, чтобы учинить Рут собирать зерно на его поле. И эта щедрость Боаза - это на самом деле исполнение явного повеления в Торе, чтобы проявлять щедрость к иммигрантам и бедным. Боаз так впечатлен лояльностью Рут к Наоми, что молится о ней, что Бог наградит ее за ее смелость. Так что Рут возвращается домой в тот день, и Наоми узнает, что она встретилась с Боазом, и в восторге. Она говорит, что Боаз их семейный искупитель. Теперь этот "искупитель семьи" - это культурная практика в Израиле, когда мужчина из семьи умирает и оставляет после себя жену, детей или землю, обязанностью семейного искупителя было жениться на этой вдове, взять землю и защитить семью. Так что Наоми начинает надеяться, что, возможно, у ее семьи все еще будет будущее.

Глава 3: План Рут и Наоми

Третья глава начинается с того, что Наоми и Рут строят план, чтобы привлечь внимание Боаза к их ситуации. Рут перестает носить одежду скорби и показывает признаки своей готовности выйти замуж. И так, в ту ночь Рут идет навстречу Боазу на поле, и когда она приближается, Боаз просыпается и весьма удивлен. Рут ясно выражает свое намерение. Она спрашивает, будет ли Боаз осуществлять выкуп семьи Наоми и жениться на ней. Боаз снова поражен преданностью Рут к Наоми и ее семье, и он называет Рут женщиной благородного характера. Это тот же термин, который используется для описания женщины в Притчах 31. Боаз говорит Рут ждать до следующего дня, и он заключит законный брак между Рут, Наоми и старейшинами города. Так что глава заканчивается тем, что Рут возвращается к Наоми, и они вместе удивляются всем этим последним событиям.

Глава 4: Искупление и восстановление

Здесь все встает на свои места. Оказывается, что в последнюю минуту Боаз обнаруживает, что есть член семьи, ближе связанный с Наоми, чем он сам, и он имеет право первого выкупа семьи. Но на последней минуте этот член семьи узнает, что он должен жениться на моавитянке Рут, и он отказывается. Но Боаз, помня о истинном характере Рут, приобретает имущество семьи Наоми и женится на Рут. Таким образом, на начальных этапах, когда Рут была предана семье Наоми, так и сейчас Боаз - преданный семье Наоми. История завершается реверсом всех трагедий из первой главы. Таким образом, смерть мужа и сыновей покорежена, когда Рут снова выходит замуж и рожает нового сына, принеся радость Наоми. Эта симметрия между началом и концом истории еще более удивительна. Итак, помните, что открытие трагедии последовало за великим актом преданности со стороны Рут, и это сейчас сопоставляется с актом преданности Боаза, который приводит к окончательному восстановлению семьи. И эта симметрия подчеркивает состав главы. Каждая глава начинается с планирования Наоми и Рут для будущего, а заканчивается провиденциальной встречей между Рут и Боазом. И каждая глава заканчивается тем, что Наоми и Рут радуются тому, что произошло. Эта история красиво продумана, и это соотносится с очень интересной особенностью истории - мало упоминается о Боге. Персонажи несколько раз говорят о Боге, но автор ни разу не упоминает о Боге, делающем что-то прямо в истории. И это гениально, потому что провидение Бога работает за каждой сценой истории, ткани вместе обстоятельства и выборы всех этих персонажей. Поначалу Наоми считает, что Бог наказывает ее, но на самом деле вся история говорит о Божественной миссии восстановления ее и ее семьи. И он делает это через Рут, через ее смелость и преданность, что приносит исцеление в жизнь Наоми. Но не без Боаза, который является фермером, полным щедрости и преданности. Итак, Бог использует его честность в сочетании с смелостью Рут, чтобы спасти Наоми и ее семью. Эта история блестяще исследует взаимодействие божественного назначения и решения человеческой воли. Бог ткает вместе верную покорность своего народа, чтобы осуществить свои искупительные намерения в мире. И это приводит к настоящему концу истории. Книга Руфь завершается генеалогией, показывающей, как сын Боаза и Рут, Овед, был дедушкой царя Давида, от которого происходит линия Мессии. И внезапно эти, казалось бы, обычные, мирские события в истории вплетаются в великую историю Божьего искупления для всего мира. И так книга Руфь приглашает нас задуматься о том, как Бог может действовать в самых обычных, повседневных деталях нашей жизни.

Заключение

Книга Руфь предлагает нам уникальный взгляд на Божье присутствие в нашей повседневной жизни через историю Рут и Наоми. Она демонстрирует, что даже самые обычные события и решения могут быть частью Божьего замысла и подвиги восстановления. Весьма интересно наблюдать, как Бог ткает свою историю спасения через выборы и действия людей, проявляя преданность и щедрость. Книга Руфь призывает нас открыть глаза на Божье присутствие и деятельность в нашей жизни, даже в тех моментах, которые нам кажутся обыденными и малозначимыми.