Alan Watts ile Oyunu Gizleme - İmajların Gücü

İçindekiler:

1. Giriş
2. Görsellerin Gücü
3. Düşünme ve Analoji
4. İmajların Rolü
5. Soyut Düşünce ve İmajlar
6. İnsanın Tanımı ve Tanrı Kavramı
7. İnsanın Evreni Algılaması
8. Hinduizm ve Drama Kavramı
9. Her şey Bir Oyun Oynamaksa
10. Gerçekliğin Temel İlkeleri
11. Sesin Doğası
12. Her Şey Geleip Geçmekten İbaret

Görsellerin Gücü

📷 İmajlar, kavramlarla ifade etmekten daha fazla şey söyleyebilirler. Aslında, düşüncenin temelini oluşturan şeylerin başında görseller gelir. İnsan düşünmesinin en temel yollarından biri benzetmeyle gerçekleşir. Örneğin, insan hayatının mevsimlere benzetilebileceğini düşünürüz. Elbette, insan yaşamıyla mevsim döngüleri arasında birçok önemli fark vardır, ancak yine de insan yaşamının kışı veya baharı gibi bahsettiğimiz bir şey vardır ve bu imaj düşüncemizde güçlü bir etkiye sahiptir. Ayrıca, evrenin doğası hakkında felsefi ve soyut kavramlarla düşünmeye çalıştığımızda, bazen çok tuhaf şeyler yaparız. Artık Tanrı'yı, uzun beyaz sakallı bir yaşlı beyefendiye benzeten saf düşüncelerin safiyane olduğu düşünülüyor ve çoğu insana saçma gelmektedir. Dolayısıyla, daha sofistike bir şekilde düşünürseniz, Tanrı'yı zorunlu bir varlık olarak düşünebilir veya Budistlerle birlikte Tanrı'yı ayrımlaştırılmamış bir boşluk veya sonsuz öz olarak düşünebilirsiniz. Ancak, ne kadar rafine olursa olsun, bu kavramlar da antropomorfik yani insana benzerdir ve beyaz sakallı yaşlı beyefendi veya yeşil çayırlarda dolaşıp puro içen beyefendi şeklindeki Tanrı görüntüsüyle aynıdır. Çünkü, dini, felsefi veya bilimsel olsun, dünya hakkındaki tüm fikirler, fiziksel dünyanın ve fiziksel ötesi dünyaların, insan zihninin terimlerine ve şekillerine çevrilmiş halidir. Yani, antropomorfik olmayan bir fikir diye bir şey yoktur. Bu tür konularda Lord ile konuşmanın avantajı, kimse bunu tamamen ciddiye almaz, oysa ayrımlaştırılmamış estetik süreklilik ciddiye alınabilir ve bu büyük bir hata olur, çünkü nihai gerçekliği anladığını düşünürsünüz. Bu nedenle, ben bu konuları tartışmak için genellikle saf mitolojik terimler kullanacağım ve eğer samimi bir Hristiyan iseniz, bunun için gücenmeyin çünkü doğal olarak bu konularda İncil'in ve Orta Çağ Kilisesi'nin imajlarından türetilmiş çok basit terimlerin ötesine yükseldiğinizi düşüneceksiniz ve dünya görüşünü dram olarak ele alacağım. Dram kavramı ve Mahayana Budizmi daha etraflıca ele almak istiyorum.

Görsellerin Gücü

Görseller, kavramlarla ifade etmekten daha fazla şey söyleyebilirler. Aslında, düşüncenin temelini oluşturan şeylerin başında görseller gelir. İnsan düşünmesinin en temel yollarından biri benzetmeyle gerçekleşir. Örneğin, insan hayatının mevsimlere benzetilebileceğini düşünürüz. Elbette, insan yaşamıyla mevsim döngüleri arasında birçok önemli fark vardır, ancak yine de insan yaşamının kışı veya baharı gibi bahsettiğimiz bir şey vardır ve bu imaj düşüncemizde güçlü bir etkiye sahiptir.

Soyut Düşünce ve İmajlar

Bazı zamanlar, evrenin doğasını düşünürken daha soyut kavramlarla uğraşırız. Bu durumda, Tanrı kavramı devreye girer. Günümüzde, Tanrı'yı uzun beyaz sakallı bir yaşlı adam olarak düşünmek safiyane olarak kabul edilir. Dolayısıyla, daha sofistike bir düşünce sistemiyle, Tanrı'yı bir zorunlu varlık olarak düşünebiliriz veya Budistlerin yaptığı gibi, Tanrı'yı ayrımlaştırılmamış bir boşluk veya sonsuz öz olarak hayal edebiliriz. Ancak, ne kadar rafine olursa olsun, bu kavramlar da antropomorfik yani insana benzerdir ve beyaz sakallı yaşlı bir adam veya puro içen bir beyefendi şeklindeki Tanrı imajıyla aynıdır. Çünkü, fiziksel, dini, felsefi veya bilimsel olsun, dünya hakkındaki tüm fikirler, fiziksel dünyanın ve fiziksel ötesi dünyaların, insan zihninin terimlerine ve şekillerine çevrilmiş halidir. Yani, antropomorfik olmayan bir fikir diye bir şey yoktur.

Tartışmada Kalan Konular

Ancak, bu fikirler hakkında konuşmanın avantajı, bunları tamamen ciddiye almamamızdır. Bir görüşü antropomorfik bir şekilde ifade etmek, herkesin hemen kabul etmediği veya tamamen gerçek olarak kabul etmediği bir şeydir. Bununla birlikte, ayrımlaştırılmamış estetik süreklilik gibi daha soyut kavramlar gerçek olarak kabul edilebilir ve bu büyük bir hata olur, çünkü nihai gerçekliği anladığınızı düşünürsünüz. Bu nedenle, bu konuları tartışırken saf mitolojik terimler kullanmak daha uygundur.