Michael Sattler: Ölüme Kadar Sadık

İçindekiler

1. Giriş
2. Michael ve Margaretha Sattler Kimdir?
3. Michael Sattler'in Erken Günleri
   • 3.1. St. Peter Manastırına Katılımı
   • 3.2. Yükselişi ve Güçlü Bir Pozisyonda Olması
   • 3.3. Reform Hareketine Katılımı
4. Reformlar ile Gelen Değişim
   • 4.1. Protestan Köylülerin Talepleri
   • 4.2. Anabaptist İnançları ve Michael Sattler
   • 4.3. Infant Baptizm Karşıtı Tartışmalara Katılımı
5. Zulüm ve Tutuklanmalar
   • 5.1. Margaretha ile Evlilik ve Yeniden Vaftiz Olmaları
   • 5.2. Zürih'teki Yakalama ve Hapishane Süreci
   • 5.3. Anabaptistlere Yönelik Zulüm ve İdam Cezaları
6. Schleitheim Toplantısı ve Şehitlik
   • 6.1. Anabaptist İnancının Özeti: Schleitheim İtirafnamesi
   • 6.2. Tutuklama ve Rottenburg'daki Mahkeme Süreci
   • 6.3. Michael ve Margaretha Sattler'ın İnfazı
7. Sonuç
8. Yüce Yahuwah'a İman ve Güven

Michael ve Margaretha Sattler: İmanın Şehitleri

Giriş

Michael ve Margaretha Sattler, sıradan insanlardı. Herkes gibi basit sevinçlere ve üzüntülere, umutlara ve korkulara sahip insanlardı. Ancak, bir fırtına yaklaşıyordu; Avrupa'yı sarsacak, Hristiyanlığı sonsuza kadar değiştirecek bir fırtına. Michael ve Margaretha Sattler, bu değişim fırtınasına sürüklendiler ve ilk kurbanlardan biri oldular. Yaşamları kısa süreli olsa da, geride bıraktıkları çalışma, bugün hala insanları etkilemeye devam ediyor.

Michael ve Margaretha Sattler Kimdir?

Michael Sattler'in erken günleri hakkında çok az bilgi bulunuyor. 1490 civarında Almanya'da Stauffen'de doğduğu biliniyor. Sonradan, Freiberg yakınlarındaki St. Peter Manastırı'na girdi. Michael'ın manastırda prior rütbesine yükseldiği ve manastırın ikinci sırasında yer aldığı düşünülüyor. Bu durum, Michael'ın güvenilir karaktere ve çağdaş bir yöneticiye sahip olduğunu gösteriyor. Michael aynı zamanda dürüst bir insan olarak biliniyordu ve inançlarına bağlıydı. St. Peter Manastırı'na inter-Benediktin Bursfeld reformu ile ruhani yenilenme geldiğinde, prior olarak aktif olarak bu süreçte yer aldı. Bu dönemde manastırı terk ettikten sonra, Waldshut bölgesine seyahat etti ve devrimci insanlarla tanıştı. Bu bilgilere dayanarak, Michael'ın dürüst bir insan olarak, köylülerin taleplerine ve inançlarına en azından ilgi duyan biri olduğu sonucuna varmak güvenlidir.

Michael Sattler'in Erken Günleri

Michael Sattler, 1490 civarında Almanya'da Stauffen'de doğdu. Gençliği hakkında çok az bilgi bulunsa da, sonradan Freiberg yakınlarındaki St. Peter Manastırı'na girdiği bilinmektedir. Manastırda prior rütbesine yükseldi ve manastırın ikinci sırasındaki pozisyonunda güçlü bir konumda bulunuyordu. Bu durum, Michael'ın etkili bir yönetici olduğunu ve güvenilir bir karaktere sahip olduğunu göstermektedir. Ayrıca, Michael entelektüel açıdan dürüst bir insandı ve inançlarına bağlıydı. St. Peter Manastırı'na gelen ruhani yenilenme hareketine aktif olarak katılarak liderlik etmiş olabilir. Manastırı terk ettikten sonra, Waldshut bölgesine seyahat etti ve orada devrimci köylülerle tanıştı. Bu dönemde Michael'ın köylülerin taleplerine ve inançlarına en azından ilgi duyan biri olduğunu söylemek güvenlidir.

Zürih Toplantısı ve Tartışmalara Katılımı

Protestan reform hareketi, 1525 yılında Zürih'te başlamış ve büyük bir ivme kazanmıştı. Ancak, Zürih Protestanları gerçek dini özgürlük kavramını henüz anlamamışlardı: bireyin kendi vicdanına dayalı olarak özgürce ibadet etme hakkı. Bu dönemde Zürih Protestan yetkilileri Anabaptistleri şiddetli bir şekilde takip ettiler ve Michael da tutuklandı ve hapishaneye atıldı. 18 Kasım 1525 tarihinde serbest bırakıldı, ancak bölgeden ayrılma sözü vermek zorunda kaldı. Bu erken karşıtlık, yakında gelecek olanların sadece bir öncelik olduğunu gösteriyordu.

Anabaptist İnançları ve Michael Sattler

Michael Sattler, St. Peter Manastırı'nın prioru olduğu için muhtemelen köylülerin taleplerini kendisine doğrudan sundular. Yazılı bir kayda göre, Michael'ın bu konudaki düşünceleri saklanmış olsa da, üç gerçek bilinmektedir: 1. Michael Sattler, entelektüel açıdan dürüst bir insan ve samimi bir Hristiyan olarak bilinir. Bu nedenle, gerçeğin kendisine gösterildiği zaman tereddüt etmeden onu kabul etmiştir. 2. Michael St. Peter Manastırı'nı 1525 yılında terk etmiştir. 3. Manastırı terk ettikten sonra, Michael aslen devrimcilerin çoğunun geldiği Waldshut bölgesine seyahat etmiştir. Bu bilgilere dayanarak, dürüst bir insan olan Michael'ın köylülerin taleplerine ve inançlarına en azından sempati duyduğu veya ilgi duyduğu sonucuna varmak güvenlidir.

Zulüm ve Tutuklanmalar

Michael ve Margaretha Sattler, St. Peter Manastırı'ndan ayrıldıktan sonra bir süre huzurlu bir şekilde yaşadılar. Ancak, Mart 1527'nin başlarında yaşanan olaylar onları yeniden zulme ve tutuklanmalara sürükledi. Bu süreçte, çeşitli Anabaptist inananlarla birlikte, Zollern Kontu'nun emriyle tutuklandılar. Tutuklamalar, Sattler çiftini sarsılmış ve korkmuş hissettiren, Schleitheim'deki başarılı toplantıdan hemen sonra gerçekleşti. Hiç kimse zulüm, işkence ve ölümle yüzleşmek istemez. Hapishaneye atıldıktan sonra, Michael mektup yazarak onlara güçlü ve iman dolu olmalarını teşvik etti. İçtenliği ve imanı, Michael'ın zulme rağmen asla sarsılmadı. Tüm mucizevi hikayelerin sonsuz sevgisi olduğu gibi, Michael'ın güveni de asla sarsılmadı. Mayıs 1527'de gerçekleşen mahkemede Michael, halkın yanında savunmasını yaptı ve hakimlere doğru ve yanlış konusunda son sözü olan Kutsal Kitap'a başvurulması gerektiğini söyledi. Ancak, yalnızca bir buçuk saat süren müzakerelerin ardından, Michael ve diğer birkaç tutuklu, korkunç ve işkenceye dayalı bir hükümle karşılaştılar.

Schleitheim Toplantısı ve Şehitlik

Rottenburg'da yapılan mahkemede Michael'ın savunması kabul görmedi ve vahşi bir şekilde işkence görmesi görüldü. Dilinin bir kısmı kesildi, vücudu kıpkırmızı yanan tençerelerle dağlandı ve sonunda canlı canlı yakıldı. Bazı tutsaklar geri dönseler de, Michael güçlü kaldı. 20 Mayıs 1527 tarihinde Rottenburg Kent Meydanı'nda büyük bir ateşin içine itildi. Ellerindeki ipin yanmasıyla birlikte, Sattler grubuna, kaderine olan güvenini göstermek için bir işaret verdi ve dua etmeye devam ederek şunları söyledi: "Babam, hayatımı ellerine teslim ediyorum." Sadece iki yıl süren evliliklerinden sonra, Margaretha da Michael'ın ardından ölüme gönderildi. 22 Mayıs 1527 Çarşamba günü Neckar Nehri'nde boğularak öldürüldü. Hafızası Michael ve Margaretha Sattler için "inançları için öldüler" şeklinde kalan anıt, alçakgönüllü bir ifadeyle: Michael ve Margaretha Sattler, imanlarının şehitleriydi. Yaşamları kısa olabilir, ancak ölümle yüzleştikleri imanlarının örneği, bugün dünyanın sonuna kadar yaşayan herkes için bir ilham kaynağıdır. Yahuwah tarafından gece sırasında onlara dayanma gücü verildiği gibi, O da senin için bunu yapabilir. Michael ve Margaretha Sattler'ın tanıklığı, onların Sattler'ler tarafından başlatılan sadakatin mirasını sürdürmeye devam etmektir ve seni Yahuwah'a olan güvenle taşıyacaktır.