İncil köleliği destekler mi?

Öne Çıkanlar:

1. Kölelik Nedir?
2. Kölelik Tarihi
3. İncil'de Kölelik
4. Eski Ahit'te Kölelik Yasaları
5. İbrani Köleler
6. Mezhepsiz Köleler
7. Sklaverei im Alten Testament
8. Yeni Ahit'te Kölelik Talimatları
9. İncil'in Kölelik Üzerindeki Etkisi
10. Kölelik Karşıtı Hareket

Kölelik: Geçmiş ve Bugün

Kölelik, tarih boyunca birçok toplumda var olan insanlık dışı bir uygulamadır. Seks ticareti, miras yoluyla geçilebilen mülkiyet ve zorla çalıştırma gibi çeşitli şekillerde kendini gösterir. Günümüzde, tahminlere göre dünya genelinde 27 milyon insan köle olarak yaşamaktadır. İnsanların günah köleliğinden kurtarıldığı için, İsa Mesih'in takipçileri bugün dünyadaki insan köleliğinin sona ermesinin öncüleri olmalıdır. Ancak soru şudur: İncil köleliğe neden sert bir şekilde karşı çıkmamaktadır? Aslında, İncil, insan köleliği uygulamasını desteklemek gibi görünmektedir. Bu makalede, İncil perspektifinden köleliğin desteklenip desteklenmediğini açıklayacağım ve sonrasında her zamanki gibi bazı faydalı kaynaklar paylaşacağım.

İncil ve Kölelik

Eski Ahit Yasası'na göre kölelik -- Köle sahipliği, MÖ Musa Yasası'nın verilmesinden önce yaygın bir uygulamaydı. Yasalar, kölelerin nasıl muamele edilmesi gerektiği konusunda talimatlar verdi, ancak köleliği tamamen yasaklamadı. İbrani erkek ve kadınların birbirlerine köle olarak satmaya izin verildi. Ancak sadece altı yıl hizmet etmelerine izin verilirdi. Yedinci yılda özgür bırakılmaları gerekiyordu. Bu düzen, bugün sözleşmeli kölelik diye adlandırabileceğimiz bir duruma denk geliyordu. Ve köleler iyi muamele görmeleri gerekiyordu: “Onları köle çalıştırıcıları gibi çalıştırmayın. Onlara, aranızda ücretli işçiler veya geçici birer sakin gibi muamele etmelisiniz” (Levililer 25:39–40). Yasalar ayrıca şunu belirtmiştir: “Onları özgür bıraktığınızda elleri boş dönmelerine izin vermeyin. Adanızdaki sürüden, tarladan ve üzüm bağından cömertçe sağlayın. Tanrınız RAB nasıl kutsamışsa, öylece onlara verin” (Tesniye 15:13–14). Serbest bırakılan köle özgür bir seçimle efendisiyle kalma ve “efendisi için tüm yaşamı boyunca hizmetçi” olma seçeneğine sahipti (bkz. Çıkış 21:5–6).

İbrani Köleler ve Gayrimeşruluk -- İsrailoğulları Kenan topraklarını fethettiğinde, eski halkın tamamen kovulmasını veya yok edilmesini istendi. Ancak bu emir tam olarak yerine getirilmedi ve birçok Gayrimeşrutlar ülkede kaldı. Tanrı, İbranilerin bu nüfustan köle almasına izin verdi: “Senin erkek ve kadın kölelerin, sana komşu olan uluslardan olacak. Onlar arasında yaşayan geçici sakinlerden de alabilirsin. Ülkende doğmuş olanların ve onların ailesinin üyelerini satın alarak kendi emlakın haline getirebilirsin. Onları çocuklarına miras bırakabilirsin. Onları tüm yaşamları boyunca köle edinebilirsin. Ancak, İsrailliler'e zalimce hükmetmemelisin” (Levililer 25:44–46). Yasalar, köleliğe izin veriyordu.

Mısır'dan Kurtarılan İbraniler ile Gayrimeşrutlar -- MÖ Musa Yasası'na göre, ve ekonomik koşullar bunu gerektirdiğinde, bir İbrani bir Gayrimeşrutlu olarak İsrail topraklarında yaşayan bir Ceneviz'e köle olarak satma seçeneğine sahipti (Leviler 25:47). Yasalar ayrıca kölelerin herhangi bir zamanda kurtarılmasını da sağladı (versiyonlar 48–52). Ve İbrani kölelerin muamelesi düşünceli olmalıydı: köleler “yıldan yıla işe alınmış işçiler olarak muamele görmeli, onlara hükmettiğin kimselerin zalimlik yapmamasına dikkat etmelisin” (versiyon 53). Kurtulma olmazsa, köleler hala aileleriyle birlikte Özgürlük Yılı'nda serbest bırakılırdı (versiyon 54).

Yeni Ahit'te Kölelik Talimatları -- Yeni Ahit döneminde bile, İncil her köle sahibinin hemen kölelerini özgür bırakmasını talep etmedi. Aksine, havariler kölelere ve sahiplerine tanrısal davranışlar konusunda talimatlar verdi. Örneğin, Efesliler 6:9'da efendilere şöyle denir: “Onlara zorla yapmalarınızı tehdit etmeyin, çünkü sizin de Efendiniz olan ve gökte bulunan Rabbiniz yok mu? O, kimseye kayırmaz.” Başka bir yerde şöyle denir: “Efendiler, işte Rabbinizin yanında adil ve doğru olanı kölelerinize sağlayın, çünkü sizin de Efendiniz gökte bulunuyor” (Koloseliler 4:1).

İsa ve havariler köleliği açıkça kınamadılar. Bu da gerekli değildi. İncil'in etkisi, tek tek değişen yaşamlardır ve bu değişen yaşamlar sonucunda tüm aileler, kabileler ve kültürler de dönüşüme uğrar. Hristiyanlık asla bir politik hareket olarak tasarlanmamıştır, ancak zaman içinde doğal bir şekilde politik politikayı etkilemiştir. Alexander MacLaren, İncil'in “doğrudan hiçbir siyasi veya sosyal düzenlemelerle uğraşmadığını, ancak derin bir şekilde etkileyecek prensipler ortaya koyduğunu ve bunları genel zihne bıraktığını” yazmıştır. Hristiyanlığın yayıldığı ve sağlam bir temel aldığı yerlerde, kölelik yeniden doğmuş bireylerin çabalarıyla sona erdirilmiştir.

Köleliğin kurtuluşunun tohumları, insanların Tanrı tarafından yaratıldığı, Onun imajında olduğu ve bir kişinin satılması gerekenleri kınaması ve kölenin gerçekten de "Rabbinde bir kardeş" olabileceği İncil'de öğretilmektedir.

Kimi eleştirmeler İncil'i, o dönemin her bir geleneksel kötümser adetinin derhal devrilmesini talep etmediği için eleştirmektedir. Ancak, Warren Wiersbe'nin belirttiği gibi, “Rab, insanları ve toplumu değiştirmek için Kutsal Ruh'un hizmeti ve Tanrı'nın Sözü'nün gerçekliğinin yayılması yoluyla yavaş yavaş değiştirmeyi seçmiştir.”

Daha fazla bilgi edinmek mi istiyorsunuz? Bir sonraki videoda kaçırmamak için abone olun! Daha fazla harika içerik için GotQuestions.org'u ziyaret edin. Ve bu video altında ayrıntıları bölümüne göz atın, orada önerdiğim bir kitap ve birkaç ilgili soru bağlantısı bulacaksınız. Eğer Bible Munch hakkında bilgi almak isterseniz veya lokma büyüklüğünde ruhsal rehberler ilginizi çekiyorsa, Bible Munch'a YouTube'da abone olun, buraya bağlantılıdır. Şimdi hatırlayın, Sorularınız mı var? İncil'in yanıtları vardır, size bulmada yardımcı olacağız!

Kaynaklar:

• GotQuestions.org: https://www.gotquestions.org/
• Bible Munch YouTube kanalı: [insert YouTube URL]