Pavlus'un bedende diken mi? [Yanlış anlaşılan Kutsal Kitap ayetleri]
Table of Contents:
- Giriş (Introduction)
- Tanrı'nın Tanımı (Understanding God)
- Kendi Değerinizin Farkında Olma (Knowing Your Worth)
- Yorumlanmış Kutsal Kitap Yasaları (Interpreted Laws of the Bible)
- 4.1. Ayetteki Gerçek Anlam (True Meaning of the Verse)
- 4.2. Yanlış Öğretilen Kavramlar (Misunderstood Concepts)
- 4.3. Yanlış İfade Edilmiş Örnekler (Misinterpreted Examples)
- Saul'ün Sorunu (Paul's Thorn)
- 5.1. Yanlış Anlaşılan Hastalık (Misunderstood Illness)
- 5.2. Bir Şeytan Mesajı (A Messenger from Satan)
- 5.3. İncil ve Dikkat Dağıtıcı Şeytan (The Bible and Distracting Demons)
- İncil'de Yanlış Anlamalar (Misconceptions in the Bible)
- 6.1. İncil'deki Figüratif ifadeler (Figurative Language in the Bible)
- 6.2. Bilinmesi Gereken Kavramlar (Concepts to Understand)
- 6.3. Tanrı'ya Dua ve Yetkilerimiz (Prayer to God and Our Authority)
- Kendimizi Güçsüz Hissederken (Feeling Weak)
- 7.1. Güçsüzlük ve İmana Bağlılık (Weakness and Faithfulness)
- 7.2. Düşünceler ve Kutsal Güç (Thoughts and Divine Power)
- 7.3. İmanımızın Gücü ve Duruşumuz (Strength of Our Faith and Resistance)
- İncil'deki Yanlış Anlamaların Etkisi (The Impact of Misconceptions in the Bible)
- 8.1. Yanlış Öğretilerin Negatif Etkileri (Negative Effects of Misinterpretations)
- 8.2. Doğru Anlama ve Yaşamımızdaki Değişiklikler (Correct Understanding and Transformations in Our Lives)
- 8.3. İncil'e Sıkı Sıkıya Sarılma (Holding Firm to the Bible)
- Güçlü Olmak için Olanaklar (Opportunities to Strengthen)
- 9.1. İmanı Güçlendirmek için Kaynaklar (Resources to Strengthen Faith)
- 9.2. Topluluk ve Paylaşılan Deneyimler (Community and Shared Experiences)
- 9.3. Kutsal Kitap Okuma ve Anlama (Reading and Understanding the Bible)
- Sonuç (Conclusion)
5. Saul'ün Sorunu (Paul's Thorn)
Yanlış Anlaşılan Hastalık (Misunderstood Illness)
Kutsal Kitap'ta yer alan bazı hikayeler ve ayetler, farklı yorumlamalar ve öğretiler ile bazen yanlış anlaşılmış olabilir. Bu yanlış anlamalar, insanların yaşamlarına olumsuz etkiler yapabilir ve doğru olanı bilmeden yanlış inançlarla hareket etmelerine sebep olabilir. Bu yazıda önemli bir konuya odaklanacağız: Saul'ün sorunu, genellikle "Saul'ün dikeni" olarak adlandırılan bir olay. Bu olayın gerçek anlamını ve yanlış öğretilerle nasıl yanlış anlaşıldığını keşfedeceğiz.
5.1. Yanlış Anlaşılan Hastalık (Misunderstood Illness)
Çoğumuz Saul'ün sorununu biliyoruz ve Tanrı'dan onu iyileştirmesini istediği ve Tanrı'nın "hayır" dediği bir olay olarak biliriz. Ancak, bu hikayenin yanlış mı yorumlandığı konusunda bir şüphe var. İşte şimdi cevabını öğrenmek istediğimiz soru: Bu hikaye yanlış mı anlaşıldı? Benim adım Dustin Barker ve Tanrı hakkında kim olduğunuzu ve Tanrı'nın sizi nasıl gördüğünü bulmanıza yardımcı olmak benim tutkum. Aynı zamanda "Merhaba Tanrım, Adım" adlı kitabın yazarıyım ve bir kopyasını amazon.com adresinden edinebilirsiniz. Bugün, inandığımız bazı kutsal kitap ayetleri ve hikayeleri üzerinden bir dizi videoya devam ediyorum. İnanıyorum ki bu ayetlerin çoğu yanlış yorumlanmış veya yanlış öğretilmiştir. Yanlış öğretilerimiz olduğunda yanlış inanırız ve yanlış inanmak hayatımızı olumsuz etkileyebilir. Örneğin, size bir örnek vereyim. Eğer biri size Amerika Birleşik Devletleri'nde sağ tarafta arabayı kullanmayı öğretirse, işler iyi gitmeyecek. Bu "yorumlanmış kutsal kitap yasaları" hakkında olan serimizde, yeni bir inananlar için bu belki de çok büyük bir sorun olmayabilir. Ancak, kilise geçmişi olan birçok insan, yıllardır yanlış öğretilmiş bazı kavramları takip ediyor. Bugünkü videomuzda Paul'ün dikeninden bahsedeceğiz. Eğer bir süre kilisede bulunduysanız, muhtemelen buna ilişkin şeyler duymuşsunuzdur. Genellikle Paul'ün dikeninden bahsedilirken, Paul'ün kendi sorununu anlatırız. Kendi sorunlarının olduğunu söyler ve insanların da kendi sorunlarını beklemeleri gerektiğini söyleriz veya şöyle deriz: Tanrı bile Paul'ün sorununu iyileştirmemişti, o zaman her zaman iyileşme beklememelisiniz de deriz. Bazı insanlar bunu Tanrı'ya karşı kullanılan bir ayet olarak kullanır. "Bak gördün mü, Tanrı Paul'ü iyileştirmedi, bu yüzden Tanrı her zaman iyileştirmez" derler. Şimdi bu hikayeyi okuyup neler olduğunu anlayalım:
İkinci Korintlilere 12: 7-10, "Ve yüce peygamberliklerin çokluğundan beni büyüklenmemek için bana bir et burcu verildi; cehennemin bir meleği tarafından beni dövüldü, beni büyüklenmeden korumak için. Bu şey hakkında Rab'be üç kez yalvardım ki ondan ayrılsın diye. Bana şunu söyledi: "Benim lütfum senin için yeterlidir, zayıflıkta güç sahip olmam tamamlanır." Bu yüzden keyifle zayıflıklarımı ve eksikliklerimi, zulümlerim, gereksinimlerim kabul ederim. Mesih için çünkü ben zayıfiyetimde güçlüyüm." İlk fark edilmesi gereken şey, Paul'ün gerçekten bir et burcu olduğunu söylemesidir, bu yüzden burada bir şeyler oluyor. Ancak birçok insan bunu gerçek bir fiziksel sorun olarak yorumlar. Hastalık veya hastalık gibi bir şey yaşıyor olmalı. Ancak Paul, vücudundaki gerçek bir sorundan bahsetmiyor. Paul, Eski Ahit'in bir öğrencisiydi ve Eski Ahit'te bu tarz ifadeleri okuruz. İşte bunlardan biri Numaralar 33:55'te geçer: "Ancak onları ülkenin halkını sürmezseniz, geride bıraktıklarınız gözlerinizde dikenler, tarağınızda sancı olacak. Sizi yaşadığınız ülkede zorluk içine sürükleyecekler.” Şimdi bana söyleyin, bu cümle size şunu mu söylüyor: "Eğer ülkenizdeki herkesi gitmelerine izin vermezseniz, geride bıraktıklarınız gözlerinize tırmanır ve size yanlışlık olurlar." veya "Bir diken gibi yanınıza gelir ve bir çıngırak gibi sürekli yanınızda olurlar." Hayır, bu bir mecaz, benzer bir ifadedir. Örneğin, bugün biri "Köpekler ve kediler yağıyor." derse gerçekten öyle mi yağıyor? Hayır. İşte başka bir örnek, "Boynumdaki bir ağrı bu, gerçekten yüzüme sürekli bir ağrı." Bu cümleyle gerçekten boyundaki bir ağrıyı tarif ettiğinizi mi düşünüyorsunuz? Hayır, bu kişiye veya olaya karşı zorluklarını ifade eden bir ifadedir. İşte Paul'ün yaptığı da böyle bir şeydir. Paul şöyle der: "Bu can sıkıcı ve sinir bozucu bir şey ve nefit." O bir diken gibi vücudumda. O sana anlattığım gibi fiziksel bir sorun değildi. Aslında, yakında okuduğumuz bir ifadeyle, Paul bize dikenin ne olduğunu söyler. Çünkü uzun zamandır merak edilen bir soru şuydu: Bu neydi? Peki Paul buna cevap veriyor: Paul şöyle diyor: "Bana şunu söylediler: "Bu, cehennemden bir meleğin bir habercisi." İşte burada bir virgül var, işte burada bir açıklama yapılmış oluyor, bizim hakkında konuştuğumuz şeye göre. Örneğin, "Annalisa, karım, güzeldir" cümlesindeki virgül, daha önce söylediğim "annalisa" kelimesine açıklama yaptığını gösteriyor. Gördün mü? Saul'ün sorunu, Şeytan'dan bir haberciydi, bir iblisti, bir düşmandı ve Paul'ün üzerinde oynamaya çalışıyordu. Şimdi size tıpkı benim tahmin ettiğim gibi olan şeyi göstereyim. Ortada 16. bölümde Paul'ün etrafını takip eden bir iblisle ilgili bir hikaye vardı ve bu hikaye gerçekten sinir bozucuydu. Sonunda Paul döndü ve iblisin kızdan gitmesini emretti ve o da gitti. Bence Saul'ün sorunu da böyle bir şeydi. İlham perisi kişi toplantılarına katılıyor ve rahatsız ediyor, hizmetlere katılıyor ve dikkati dağıtıyor. Ben şahsen bunu gördüm, birisi vaaz verirken bir iblis bağıra bağıra insanları dikkatlerini dağıtmaya çalışıyor. İblis, vaaz edilen kelimenin birinin hayatını değiştireceğini biliyor, bu yüzden insanları dikkatlerini dağıtmak için elinden geleni yapıyor. Bence Paul'ün başına gelen de buydu, toplantılarında dikkat dağıtan bir iblisle uğraşıyordu, bir şekliyle Mahlah 16: 17'deki kız gibiydi. Şeytan buna karşı koymak için elinden geleni yapıyordu. Şimdi, bu dikenin ne olduğunu anladıktan sonra, Paul tanrıya gitmeye ve bu dikenin gitmesini istemeye yalvardı. 8. ayette şunu okuyoruz: "Bu sorun hakkında Rabbe üç kez yalvardım ki benden uzaklaşsın." Şimdilik size ilginç bir şey anlatacağım. Bazı insanlar şunu der, "Paul dört kez tanrıya sordu ve tanrı hayır dedi," ama ben size söyleyeyim, ben kitabımı aradım, aradım ve bu yazı bulamadım, tanrı hayır demiyor, tanrı şunu diyor: "Tanrı'nın lütfu yeterli, zayıflıkta kuvvet tamamlanır" ama yine hayır demiyor. Biliyorum ki bu kafa karıştırıcı olabilir ve ben bile tam olarak tanrının burada ne demek istediğini anlamıyorum, ama işte ne demek istediğimi düşündüğüm şey: Öncelikle şunu bilin, tanrının lütfu, tanrının bize ne yapabileceğini ortaya çıkarmak için-güçlü komutlar ve yetkiler veren bir güçlendirmedir. Tanrı'nın Paul'e söylediği şey şu olmalıydı: "Paul, size olan lütfum bu durumda çalışmak için yeterlidir. Paul, bu şeyin üzerinde otoriten var, şeytana diren ve o kaçacak, neden bunu benden yapmamı istiyorsun?" Çünkü İsa bize bir büyüteç koymamızı öğretmedi, bize şeytanın üzerinde direnmeyi öğretti. Ben Paul'e sorduğumuz şeyi tanrıya sormasını öğretmedi. O, şeytanı direnmek için yetki verdi bize. Paul, tanrıdan beni rahatlatması için yalvarıyor, ama tanrı diyor ki, "Paul, bu senin işin, bunu benden istemeyi bırak, senin işindir." Görebilirsiniz, ruh haliniz kuvvetli hissettiğinizde şeytana karşı koymak daha kolaydır. İyi bir gün geçiriyorsanız, zor olabilir ama ruh haliniz zayıfsa. Paul o gün zayıf hissetti ama sonunda fark etti ki, zayıf olduğumda kuvvetliyim. Otoriteye sahip olmak, ruh haliniz ne olursa olsun her zaman mevcuttur. Unutmayın, İsa dedi ki size "Benden size düşmanın üzerinde güç veririm" (Luka 10:19). Saul'ün sorunu Şeytan'dan bir iblisti ve İsa bize kendi yetkisini verdi, güce ve cehennemle mücadele etmeye.