Rev 22:14: Elbiselerini yıkayanlar mı, buyruklarını yapmaları mı doğru?

Table of Contents:

1. Giriş
2. Ayrıcalıklı Bir Topluluğa Katılmak
3. İyi İçerik Arayışı
4. Sorularınızı Sormaktan Çekinmeyin
5. Çevirideki Zorluklar
6. Kitab-ı Mukaddes'in Doğruluğu ve Çeşitlilikleri
7. Vaftiz ile İlgili Sorular ve Cevaplar
8. Kutsal Kitap'ın Temel Mesajı
9. İyi Çeviri Nasıl Anlaşılır?
10. Birlikte Öğrenmeye Devam Edelim

📖 Giriş

Herkese günaydın! Ben Pastör Brett. Bugün hızlıca bir Pazar selamı göndermek istiyorum. Sizi burada izleyenlere yerel bir cemaate katılmanızı öneririm. Eğer yerel bir cemaat bulamazsanız, buraya gelip katılmanız da hoş karşılanır. Kanalımızda sağlam ve Kutsal Kitap temelli içerikler bulunuyor. Herhangi bir sorunuz olursa, yorum bölümünde bana sorabilir veya her zaman btrem777@gmail.com adresine e-posta gönderebilirsiniz.

🏰 Ayrıcalıklı Bir Topluluğa Katılmak

Size bir soru-cevap bölümü yapmak istiyorum. Bir genç kardeşimiz, kendisini "account" olarak adlandırıyor ve birçok sorusu var. Bu harika bir şey ve soru sormayı teşvik ediyorum. Unutmayın, saçma soru diye bir şey yoktur. Soru sormak, cevap aramaktır ve umarım size en uygun, Kutsal Kitap temelli bir cevap verebiliriz.

Bu özel soru şu şekilde: Vahiy 22:14'teki metin farklıkıyla ilgili soruyor. Siz bu konuyu bahsettiğim bir videodan hatırladığınız için eğlenceli. Bu bir metin farklılığıdır, çünkü Bizans metniyle aynı fikirde değildir ve bir varyant olarak kabul edilir. Farklı el yazmalarini ve el yazmasi geleneğini karşılaştırdığınızda, metinde farklılıklar bulacaksınız. Bunlar ince farklardır ve mesajın anlamını hiç değiştirmezler. Unutmayın, önemli olan, insanları günahlarından kurtarmak ve onlara sonsuz yaşam sözü vermek olan İncil mesajıdır. Bu mesaj, herhangi bir tartışmalı çeviride olsun, her zaman tutarlıdır ve değişmez.

🔍 Vahiy 22:14'teki Metin Farklılığı

Bu metin farklılığı oldukça basittir. Yunanca'da neredeyse aynı iki ifade vardır: "τους στολας αυτων πλυνοντες" (stolas auton plunontes) ve "τους λουντας αυτων ποιουντες" (lountas auton poiountes). Bunlar neredeyse aynı görünüme ve telaffuza sahip ifadelerdir. Temelde, biri kıyafetlerini yıkayacaklarını (stola) ve diğeri de buyruklarını yapacaklarını (lous) ifade eder. İki ifade de birbirine oldukça benzerdir ve çeviri sırasında bir hata yapılması anlaşılabilir. Kral James çevirmenleri, bu hata ile karşılaşmış olabilir. Onlarca el yazması ile uğraşırken, karanlık bir odada, titreyen mum ışığında saat 03.00'te okumak çok zor olmalı. Eski bir el yazmasının çizgileri ve çatlakları olabilir, bu yüzden bir yanlış yapmak kolaydır. Bu hata, anlaşılabilir bir hata olarak kabul edilebilir.

Ancak, bu farklılığın anlamını anlamak için Vahiy 7:14'e bakmamız gerekiyor.

📖 Vahiy 7:14 ve Kurtuluşun Doğası

Burada, melek Yuhanna'yla konuşuyor ve Yuhanna'ya "Kimler bunlar, beyaz kaftan giymiş olanlar?" diye soruyor. John, "Efendim, siz bilirsiniz" diye yanıtlıyor. Melek de "Bunlar büyük sıkıntıdan çıkanlardır ve köpek kaniyle kaftanlarını yıkadılar ve ak beyaz yaptırdılar" diyor. Yani, büyük sıkıntıdan çıkanlar da İsa'nın kanında yıkanmaktadır. Bu ifade tamamen bir semboldür ve kelimenin tam anlamıyla birisi kafanızın üzerinde kan döküyor demek değildir. İsa'nın kanı, kurtuluşun cevabıdır ve İsa'nın çarmıhtaki tamamlanan işine olan iman ile kurtuluruz. İsa'nın kanında yıkanıyoruz. Bu yüzden, diğer kişilerin de kurtuluşa "buyruklarını yaparak" girmemesi anlaşılır değildir. Bu, kurtuluşu işlerimize bağlamak anlamına gelir. Kurtuluşu kazanmak için iş yapmanız gerektiği anlamına gelir. Bu da kabul edilemez.

Bu metin farklılığı benim için önemli değil. Umarım sizin için de önemli değildir ve umarım herhangi bir sorunuz varsa, belirli bir videoya yorum yaparak veya yukarıda belirttiğim e-posta adresime yazarak bana iletirsiniz. Her zaman işbirliği içinde öğrenmeye devam edelim.