Stewardship Nedir? - Tony Evans Vaazı
📚 İçindekiler
- Tanrının Sahiplik Talebi
1.1 Tanrı'nın Tüm Yaratılışı Sahiplenebilme İddiası
1.2 Tanrı'nın Mülkiyet ve Yönetim Farkı
- İnsanlık olarak Tanrının Yaratılışını Anlama Yolculuğu
- Tanrının Mülkiyeti ve İnsanların Yönetim Rollerinin Kavranması
3.1 Meleklerden İnsanlığa Yönetim Aktarımı
3.2 İnsanlık Olarak Mülkiyet ve Yönetim İlişkisi
- Tanrı'nın Açıklama ve İlhamının Vazgeçilmezliği
4.1 Tanrı'nın İlhamıyla Yaratıcılığın Ortaya Çıkması
4.2 İnsanın Tanrı'nın Rehberliğiyle Yönetim Sorumlulukları
- Yönetim Sorumluluğunun Kutsal Emirlerle Örtüşmesi
5.1 Eşitlik ve Adalet İlkesi
5.2 Yaratma ve Üretkenlik İlkesi
- Tanrı'nın Lütuf ve Bereketiyle Teşvik Edilen Yönetim
6.1 Yönetimde Tanrı'nın Favour'unun İcrası
6.2 Yönetimde Tanrı'nın Bereketinin Tecellisi
- İşbirliği ve İlişkilerin Yönetimde Rolü
7.1 İnsanlar Arası İlişkilerin Etkisi
7.2 İşbirliğinin Yaratıcılığı Artırma Potansiyeli
- Yaratıcı İşlerin Genişlemesi ve Büyüklüğün Yönetimi
8.1 Kaynakların Verimli Kullanımı
8.2 Tanrı'nın Krallığının Genişlemesi İçin Yönetim Rolü
- Mülkiyet Sahipliğinden Yönetimliğe Dönüşüm
9.1 Mülkiyet Sahipliğinin Sonuçları ve Sonuçları
9.2 Yönetimdeki Dönüşümün İçimizde Çıkardığı Değişiklikler
📝 Tanrının Sahiplik Talebi
Tanrının var olan her şeyin sahibi olduğunu kabul edersek, insan olarak hiçbir şeyin bize ait olmadığını fark etmek önemlidir. Tanrı, yaratılan her şeyi sahiplenme ve yönetme hakkını iddia eder. Mevcut bütün mülklerin tek sahibi olduğu için, bizim borçlu olduğumuz hiçbir şey yoktur. Tanrı, bize yarattığı şeyleri bozma özgürlüğü verdi; aslında bize o kadar çok özgürlük verdi ki, eğer istesek şeyleri şeytana devredebiliriz. Eğer bunu yaparsak, kendi yaşamımız dahil hiçbir şeye sahip olmayız çünkü alınabilir. Şimdi hayatın anlamını anlama yolculuğuna çıktınız. Sizin yönetiminiz altındaki yaşamı yönetmek için olduğunu fark etmeniz gerekiyor, sahip olmak için değil. Futbol terminolojisiyle söylemek gerekirse, Tanrının bir evi vardır ve bu evi Krallığıdır. Bu evin sahibi sadece evi değil, evin içindekilerin hepsini sahiplenir. Mezmur 24:1'de, "Yeryüzü Tanrı'nındır ve dolu dolu olanlarla birlikte onda yaşayanlar alemler de dahil olmak üzere Tanrı'nındır" denir. Yaratıcı, mevcut olan her şeyin sahibi olduğunu defalarca tekrarlar. 1. Korintliler 10:26'da Tanrı, "Dünya ve içindeki her şeyin sahibiyim" der. Vahiy 4:11'de Tanrı, her şeyin sahibi olduğunu açıkça belirtir.
📝 İnsanlık Olarak Tanrının Yaratılışını Anlama Yolculuğu
Tanrı'nın sahiplik iddiasını anladığımıza göre, mevcut her şeyin yönetimini bizlere verdiği bir gerçektir. İnsanlık olarak, Tanrı'nın yaratılışını anlama yolculuğuna çıkmış bulunuyoruz. Tanrı bize yönetme görevini, sahip olduğu mülklerin iyi durumda korunması ve genişletilmesi için verdi. Tanrı her ne zaman insanları yaratmadan önce, başka bir yönetim şirketi olan melekleri yaratmıştı. İnsanlık yokken, melekler Tanrı'nın yaratılışı yönetiyorlardı. Ancak, bir melek isyan ederek (Yeşaya 14:12-14), kendi mülkiyetini Tanrı'nın arazisine kurmaya ve diğer meleklerle birlikte bir ortak girişim oluşturmaya çalıştı. Bu, bir kozmik krallık isyanına yol açtı. İsa, Luka 10:18'de "Şeytan'ın cennetten düştüğüne şahit oldum, şimşek gibi düşerken ben oradaydım" der. İsa diyor ki, ben doğmadan önce bile varım, Lucifer düşerken oradaydım. Lucifer şeytan olan ismini aldığında gökyüzünden kovuldu ve günümüzde Güneş'in üçüncü gezegeni olan dünya haline geldi. İncil'i açtığınızda, "ve dünya biçimlenmemiş ve bomboştu ve karanlık derinlikler üzerinde" diye yazıldığını göreceksiniz. Tanrı'nın ışık olduğu bir yerde nasıl karanlık olabilir, dersek, karanlık derinlikler üzerindeki ifadesi, şeytanın cennetten kovulduğu yer olan dünyayı anlatır. Bu nedenle, dünya şeytanın ve kötülüğün ikamet yeri haline gelmişti. Ancak Tanrı, sahip olarak, mülkü yeniden düzenlemek için karar aldı. Keşif 1'de Tanrı mülkü yeniden düzenler, Güneş'i, Ay'ı, Yıldızları yaratır, suyu topraktan ayırarak kıtaları yaratır ve kaotik bir ortama düzen getirir. Ancak şimdi yeni bir yönetim ekibi, yeni bir grup hizmetkâr, Yaratıcılık geleceği, bize, Mezmur 8:3-6'da ifade edilen, İncil tam kıvamında ola geleceğini söylüyor. Tanrı diyor ki, "insanı meleklerden biraz daha aşağı yaptın, anayasal olarak biz meleklerden aşağıyız, kaybolamayız, etrafa uçamayız, melekler gibi zeka sahibi değiliz, meleklerden anayasal olarak daha alt bir seviyedeyiz, Ancak ona azizlerin taçlarını takmışsın, senin eserlerinle ilgilenmesi için yeni bir ekip tuttun" diyor. Bu nedenle, yöneticilik, tanrısal gayeyi koruma ve genişletme hizmetkârlığı olarak tanımlanabilir.