Chơi Trốn Tìm - Alan Watts

Chơi Trốn Tìm - Alan Watts

HUMAN GENERATION

I. MỤC LỤC

I. Giới thiệu II. Ý nghĩa của những hình ảnh III. Sự tưởng tượng qua việc so sánh IV. Trí tuệ nhân tạo V. Không gian vô hạn trong tư duy VI. Thực tại vốn dụng tâm VII. Ý nghĩa của thể hiện VIII. Tôn giáo và triết lý IX. Tưởng tượng trong tâm trí X. Sự hiện thực của ý tưởng

II. ĐIỂM QUAN TRỌNG CỦA TỰA ĐỀ

Ðôi khi hình ảnh có thể truyền đạt nhiều thông điệp hơn so với các khái niệm. Hình ảnh là một yếu tố quan trọng trong tư duy con người và đó cũng là một trong những cách cơ bản mà chúng ta sử dụng để tư duy, bằng việc so sánh. Ví dụ như, chúng ta có thể so sánh cuộc sống của con người với mùa trong năm. Mặc dù có nhiều sự khác biệt quan trọng giữa cuộc sống con người và chu kỳ của mùa, nhưng ta vẫn thường nói về "mùa đông cuộc đời" hoặc "mùa xuân cuộc đời". Hình ảnh trở thành một phần tư duy mạnh mẽ của chúng ta.

Hơn nữa, khi chúng ta cố gắng suy nghĩ triết lý và suy nghĩ về bản chất của vũ trụ bằng các khái niệm trừu tượng, chúng ta thường làm một số việc rất kỳ lạ. Hiện nay, coi việc tưởng tượng về Đức Chúa Trời như một ông ô già có râu dài ngồi trên ngai vàng và được bao quanh bởi thiên thần có cánh đang coi là ngây thơ. Chúng ta nói rằng không ai thông minh có thể tin rằng Đức Chúa Trời giống như vậy. Vì vậy, nếu bạn trở nên tinh vi hơn, bạn sẽ nghĩ rằng Đức Chúa Trời là một sự tồn tại cần thiết, hoặc nếu bạn theo đạo Thiện Nhân, bạn nghĩ về Đức Chúa Trời như một vô cùng không phân biệt, hoặc như bản chất vô hạn. Tuy nhiên, dù cho những khái niệm đó có vẻ cao siêu đến đâu, chúng vẫn có tính nhân hóa giống như hình ảnh về Đức Chúa Trời như ông ô già với râu trắng hoặc Đức Chúa Trời đứng giữa cánh đồng xanh mướt, đội mũ tricorn và hút điếu cày. Bởi vì tất cả các ý niệm về thế giới, cho dù là tôn giáo, triết học hay khoa học, đều là sự dịch chuyển của thế giới vật chất và thế giới nằm ngoài vật chất vào thuật ngữ và hình dạng của tâm trí con người. Vì vậy, không có khái niệm không tính nhân hóa. Lợi ích của việc sử dụng các yếu tố như Đức Chúa Trời khi nói về những vấn đề này là không ai xem nó là một vấn đề nghiêm túc lắm, trong khi một dãy nghệ thuật không xác định có thể được xem là nghiêm túc nếu bạn cho rằng mình đã hiểu được thực tại cuối cùng là gì. Vì vậy, tôi sẽ sử dụng phần lớn các thuật ngữ thần thoại ngây thơ để thảo luận về những vấn đề này. Và nếu bạn là một người theo đạo Cơ Đốc thì bạn không được phản ứng tiêu cực với điều này, bởi vì bạn sẽ tự nhiên nghĩ rằng bạn đã hiểu được những ý tưởng cao cả hơn về những điều này so với những thuật ngữ đơn giản này, được lấy từ hoạt hình trong Kinh thánh và Nhà thờ Trung cổ. Tôi đã thảo luận về cách nhìn thế giới như một vở kịch, bây giờ tôi muốn đi sâu hơn vào đề này vì quan niệm Hindu về vũ trụ căn bản dựa trên ý tưởng của vở kịch, nghĩa là một diễn viên đóng vai. Diễn viên cơ bản trong vở kịch này được gọi là Brahma và ý tưởng Hindu về Brahma là Đấng Tối Cao, liên quan đến ý tưởng về Tự Con nguyên thủy. Trong tâm hồn của bạn, bạn cảm thấy rằng có điều gì đó gọi là "Tôi" và từ này khi bạn nói "Tôi là Tôi" có nghĩa là "aham." Và khi hỏi tên của bạn, bạn trả lời là "Tôi." Vì vậy, ý niệm là trong mọi cuộc sống, Tự là điều căn bản. Nó có nghĩa là trung tâm và Brahma được xem như Tự và trung tâm của cả vũ trụ. Ý tưởng cơ bản là chỉ có một Tự và mỗi người trong chúng ta đều là Tự đó, chỉ là nó tỏa ra giống như một mặt trời hoặc một ngôi sao, và giống như mặt trời có nhiều tia hoặc giống như bạn có thể tập trung cả ánh sáng mặt trời vào một điểm duy nhất thông qua kính phóng đại, hoặc giống như một con ba ba có nhiều cánh đồng hoặc giống như một con lợn cái có nhiều bú, giống như vậy, Brahma đang mặc tất cả các mặt trái đó và chúng đều là mặt nạ của Brahma, không chỉ là mặt người mà còn là mặt động vật, mặt côn trùng, mặt thực vật và mặt khoáng chất, tất cả mọi thứ đó là Tự Cao Cả đang chơi với việc làm đó. Bởi vì quá trình cơ bản của thực tại, theo truyền thuyết Hindu, là chơi trốn tìm hoặc chơi bị tìm thấy, đó chính là cơ sở của tất cả các trò chơi, và đó là sự thật, bạn có thể không? Khi bạn bắt đầu chơi với một đứa bé và bạn cầm một quyển sách và giấu mặt sau đó và sau đó bạn nhìn ra ngoài để nhìn thấy đứa bé và sau đó bạn nhìn ra ngoài như vậy, đứa bé bắt đầu cười vì một đứa bé gần gũi với nguồn gốc của mọi thứ biết bằng cách tự nhiên rằng trò chơi trốn tìm là cơ sở của tất cả mọi thứ và trẻ em thích ngồi trên ghế cao nơi có cái gì đó trên khay và làm cho nó biến mất và sau đó, ai đó lấy nó lên và đặt lại, họ làm cho nó mất nữa, xem bạn thấy, rồi đó là sắp xếp rất hợp lý. Nó được gọi là lila bằng tiếng Phạn và có nghĩa là trò chơi nhưng trò chơi đó chính là trò chơi trốn tìm.

Bây giờ, hãy cùng nhìn sâu hơn vào bản chất của trò chơi trốn tìm này, bởi đừng để tôi xúc phạm trí thông minh của bạn bằng cách kể cho bạn một số điều rất cơ bản mà tồn tại, hmm, thực ra mọi thứ đều là một vấn đề của việc xuất hiện và biến mất. Ví dụ, nếu tôi ngồi bên cạnh một cô gái xinh đẹp và đặt tay lên đầu gối cô ấy và để nó ở đó, sau một thời gian cô ấy sẽ không để ý đến nó nữa, nhưng nếu tôi nhẹ nhàng vỗ nhẹ vào đầu gối cô ấy, vì sau một thời gian tôi đã ở đây và sau đó tôi đã không ở đây, điều đó sẽ trở nên đáng chú ý hơn. Do đó, tất cả hiện thực chỉ là vấn đề của xuất hiện và biến mất, đó là dao động, là những cung điện của điện tích dương và âm, lên và xuống và những thứ giống như gỗ dường như là chất rắn vì cùng một cách, đầu của quạt điện di chuyển nhanh xuất hiện như là chất rắn, vì vậy cuộc sôi động khổng lồ đang diễn ra trong cấu trúc điện của vật chất rắn không cho phép sự rung động do tác động của tay của tôi đi qua nó, các loại rung động khác như tia X được tạo thành để có thể đi qua, vì vậy tất cả là chỉ là xuất hiện và biến mất.

Ví dụ về âm thanh, nếu bạn nghe âm thanh này và làm cho âm thanh này chậm lại, trong cùng một cách, bạn có thể làm chậm lại âm thanh, giống như bạn có thể sử dụng một kính phóng đại để nhìn vào cấu trúc của một thứ hiển thị, và khi bạn nhìn vào kính phóng đại, bạn phát hiện ra rằng những thứ rắn đó chứa đầy lỗ rỗng, vì vậy khi bạn phóng đại âm thanh, bạn nhận thấy nó chứa đầy những khoảng im lặng, âm thanh là âm thanh gạch ngang. Không có chuyện như âm thanh tinh khiết, như không có chuyện như sự tạm ứng của cái gì đó, cái gì đó luôn đi cùng với không gian, không gian không bao giờ được tìm thấy trừ khi có chất rắn, bạn""") Output： WELCOME TO THE WORLD OF IMAGES 🌈

I. MỤC LỤC

I. Giới thiệu II. Ý nghĩa của những hình ảnh III. Sự tưởng tượng qua việc so sánh IV. Trí tuệ nhân tạo V. Không gian vô hạn trong tư duy VI. Thực tại vốn dụng tâm VII. Ý nghĩa của thể hiện VIII. Tôn giáo và triết lý IX. Tưởng tượng trong tâm trí X. Sự hiện thực của ý tưởng

II. ĐIỂM QUAN TRỌNG CỦA TỰA ĐỀ

Ðôi khi hình ảnh có thể truyền đạt nhiều thông điệp hơn so với các khái niệm. Hình ảnh là một yếu tố quan trọng trong tư duy con người và đó cũng là một trong những cách cơ bản mà chúng ta sử dụng để tư duy, bằng việc so sánh. Ví dụ như, chúng ta có thể so sánh cuộc sống của con người với mùa trong năm. Mặc dù có nhiều sự khác biệt quan trọng giữa cuộc sống con người và chu kỳ của mùa, nhưng ta vẫn thường nói về "mùa đông cuộc đời" hoặc "mùa xuân cuộc đời". Hình ảnh trở thành một phần tư duy mạnh mẽ của chúng ta.

Hơn nữa, khi chúng ta cố gắng suy nghĩ triết lý và suy nghĩ về bản chất của vũ trụ bằng các khái niệm trừu tượng, chúng ta thường làm một số việc rất kỳ lạ. Hiện nay, coi việc tưởng tượng về Đức Chúa Trời như một ông ô già có râu dài ngồi trên ngai vàng và được bao quanh bởi thiên thần có cánh đang coi là ngây thơ. Chúng ta nói rằng không ai thông minh có thể tin rằng Đức Chúa Trời giống như vậy. Vì vậy, nếu bạn trở nên tinh vi hơn, bạn sẽ nghĩ rằng Đức Chúa Trời là một sự tồn tại cần thiết, hoặc nếu bạn theo đạo Thiện Nhân, bạn nghĩ về Đức Chúa Trời như một vô cùng không phân biệt, hoặc như bản chất vô hạn. Tuy nhiên, dù cho những khái niệm đó có vẻ cao siêu đến đâu, chúng vẫn có tính nhân hóa giống như hình ảnh về Đức Chúa Trời như ông ô già với râu trắng hoặc Đức Chúa Trời đứng giữa cánh đồng xanh mướt, đội mũ tricorn và hút điếu cày. Bởi vì tất cả các ý niệm về thế giới, cho dù là tôn giáo, triết học hay khoa học, đều là sự dịch chuyển của thế giới vật chất và thế giới nằm ngoài vật chất vào thuật ngữ và hình dạng của tâm trí con người. Vì vậy, không có khái niệm không tính nhân hóa. Lợi ích của việc sử dụng các yếu tố như Đức Chúa Trời khi nói về những vấn đề này là không ai xem nó là một vấn đề nghiêm túc lắm, trong khi một dãy nghệ thuật không xác định có thể được xem là nghiêm túc nếu bạn cho rằng mình đã hiểu được thực tại cuối cùng là gì. Vì vậy, tôi sẽ sử dụng phần lớn các thuật ngữ thần thoại ngây thơ để thảo luận về những vấn đề này. Và nếu bạn là một người theo đạo Cơ Đốc thì bạn không được phản ứng tiêu cực với điều này, bởi vì bạn sẽ tự nhiên nghĩ rằng bạn đã hiểu được những ý tưởng cao cả hơn về những điều này so với những thuật ngữ đơn giản này, được lấy từ hoạt hình trong Kinh thánh và Nhà thờ Trung cổ. Tôi đã thảo luận về cách nhìn thế giới như một vở kịch, bây giờ tôi muốn đi sâu hơn vào đề này vì quan niệm Hindu về vũ trụ căn bản dựa trên ý tưởng của vở kịch, nghĩa là một diễn viên đóng vai. Diễn viên cơ bản trong vở kịch này được gọi là Brahma và ý tưởng Hindu về Brahma là Đấng Tối Cao, liên quan đến ý tưởng về Tự Con nguyên thủy. Trong tâm hồn của bạn, bạn cảm thấy rằng có điều gì đó gọi là "Tôi" và từ này khi bạn nói "Tôi là Tôi" có nghĩa là "aham." Và khi hỏi tên của bạn, bạn trả lời là "Tôi." Vì vậy, ý niệm là trong mọi cuộc sống, Tự là điều căn bản. Nó có nghĩa là trung tâm và Brahma được xem như Tự và trung tâm của cả vũ trụ. Ý tưởng cơ bản là chỉ có một Tự và mỗi người trong chúng ta đều là Tự đó, chỉ là nó tỏa ra giống như một mặt trời hoặc một ngôi sao, và giống như mặt trời có nhiều tia hoặc giống như bạn có thể tập trung cả ánh sáng mặt trời vào một điểm duy nhất thông qua kính phóng đại, hoặc giống như một con ba ba có nhiều cánh đồng hoặc giống như một con lợn cái có nhiều bú, giống như vậy, Brahma đang mặc tất cả các mặt trái đó và chúng đều là mặt nạ của Brahma, không chỉ là mặt người mà còn là mặt động vật, mặt côn trùng, mặt thực vật và mặt khoáng chất, tất cả mọi thứ đó là Tự Cao Cả đang chơi với việc làm đó. Bởi vì quá trình cơ bản của thực tại, theo truyền thuyết Hindu, là chơi trốn tìm hoặc chơi bị tìm thấy, đó chính là cơ sở của tất cả các trò chơi, và đó là sự thật, bạn có thể không? Khi bạn bắt đầu chơi với một đứa bé và bạn cầm một quyển sách và giấu mặt sau đó và sau đó bạn nhìn ra ngoài để nhìn thấy đứa bé và sau đó bạn nhìn ra ngoài như vậy, đứa bé bắt đầu cười vì một đứa bé gần gũi với nguồn gốc của mọi thứ biết bằng cách tự nhiên rằng trò chơi trốn tìm là cơ sở của tất cả mọi thứ và trẻ em thích ngồi trên ghế cao nơi có cái gì đó trên khay và làm cho nó biến mất và sau đó, ai đó lấy nó lên và đặt lại, họ làm cho nó mất nữa, xem bạn thấy, rồi đó là sắp xếp rất hợp lý. Nó được gọi là lila bằng tiếng Phạn và có nghĩa là trò chơi nhưng trò chơi đó chính là trò chơi trốn tìm.

Bây giờ, hãy cùng nhìn sâu hơn vào bản chất của trò chơi trốn tìm này, bởi đừng để tôi xúc phạm trí thông minh của bạn bằng cách kể cho bạn một số điều rất cơ bản mà tồn tại, hmm, thực ra mọi thứ đều là một vấn đề của việc xuất hiện và biến mất. Ví dụ, nếu tôi ngồi bên cạnh một cô gái xinh đẹp và đặt tay lên đầu gối cô ấy và để nó ở đó, sau một thời gian cô ấy sẽ không để ý đến nó nữa, nhưng nếu tôi nhẹ nhàng vỗ nhẹ vào đầu gối cô ấy, vì sau một thời gian tôi đã ở đây và sau đó tôi đã không ở đây, điều đó sẽ trở nên đáng chú ý hơn. Do đó, tất cả hiện thực chỉ là vấn đề của xuất hiện và biến mất, đó là dao động, là những cung điện của điện tích dương và âm, lên và xuống và những thứ giống như gỗ dường như là chất rắn vì cùng một cách, đầu của quạt điện di chuyển nhanh xuất hiện như là chất rắn, vì vậy cuộc sôi động khổng lồ đang diễn ra trong cấu trúc điện của vật chất rắn không cho phép sự rung động do tác động của tay của tôi đi qua nó, các loại rung động khác như tia X được tạo thành để có thể đi qua, vì vậy tất cả là chỉ là xuất hiện và biến mất.

Ví dụ về âm thanh, nếu bạn nghe âm thanh này và làm cho âm thanh này chậm lại, trong cùng một cách, bạn có thể làm chậm lại âm thanh, giống như bạn có thể sử dụng một kính phóng đại để nhìn vào cấu trúc của một thứ hiển thị, và khi bạn nhìn vào kính phóng đại, bạn phát hiện ra rằng những thứ rắn đó chứa đầy lỗ rỗng, vì vậy khi bạn phóng đại âm thanh, bạn nhận thấy nó chứa đầy những khoảng im lặng, âm thanh là âm thanh gạch ngang. Không có chuyện như âm thanh tinh khiết, như không có chuyện như sự tạm ứng của cái gì đó, cái gì đó luôn đi cùng với không gian, không gian không bao giờ được tìm thấy trừ khi có chất rắn, bạn

Thông tin quan trọng:

• Hình ảnh có thể truyền đạt nhiều thông điệp hơn khái niệm.
• Sự tưởng tượng có thể xảy ra thông qua việc so sánh.
• Việc tưởng tượng về vũ trụ có thể mang tính nhân hóa.
• Tất cả các ý niệm đều là sự dịch chuyển của thế giới vật chất và thế giới nằm ngoài vật chất vào thuật ngữ và hình dạng của tâm trí con người.
• Cách nhìn nhận vũ trụ như một vở kịch là phần quan trọng của triết học Hindu.
• Mỗi người đều có Tự là trung tâm của vũ trụ.
• Tự Cao Cả đóng vai trò của mọi hình mặt.
• Quá trình cơ bản của thực tại là chơi trốn tìm.
• Tất cả hiện thực xuất hiện và biến mất.
• Âm thanh không phải là âm thanh tinh khiết, mà là sự xen kẽ giữa âm thanh và im lặng.

FAQs: Q: Hình ảnh có thể truyền đạt những thông điệp gì? A: Hình ảnh có thể truyền đạt những ý niệm phức tạp một cách dễ hiểu và sâu sắc.

Q: Tại sao việc tưởng tượng về vũ trụ có tính nhân hóa? A: Việc tưởng tượng về vũ trụ dựa trên khái niệm và hình ảnh được hình thành trong tâm trí con người.

Q: Ý nghĩa của việc nhìn thế giới như một vở kịch là gì? A: Việc nhìn thế giới như một vở kịch là cách xem vũ trụ như một trò chơi trốn tìm, nơi mọi sự xuất hiện và biến mất đều có ý nghĩa.

Q: Âm thanh là gì trong triết học Hindu? A: Âm thanh không chỉ là sự tồn tại của âm thanh, mà còn là sự xen kẽ giữa âm thanh và im lặng.