Efendinin Bedenini Anlamak | Bayless Conley

İncil'de Çorİntoslara Mektup: Tıpkı Aşağılık Şampanyalar Gibi Sağlıklarınız ve İnançlarınızı Bozabilir 🍷

İçindekiler

1. Giriş
2. İlk Başlık: Yarım İbadet Yarım Çile
   • 2.1 Çorintosluların Alarm Verici Durumu
   • 2.2 Kutsal Gevşeklik ve Bedensel Hastalıkların Nedenleri
   • 2.3 Efendinin Bedeninin Ayırt Edilmesi
   • 2.4 İbadetin İçeriği ve Fonksiyonu
3. İkinci Başlık: İman, İbadet ve Aydınlanma
   • 3.1 İmanın Önemi ve Kutsal Bedenin Yüceliği
   • 3.2 İşkence Gören Kurtarıcımız
   • 3.3 Vaftiz ve Yeni Hayatın Simgeleri
   • 3.4 İbadetin Önemi: İsa'nın Yüce Büyükleri Anma ve Yeniden Doğuşu
4. Üçüncü Başlık: Bedenin Kutsallığı ve Sağlık
   • 4.1 Bedenin Tanrı İnancında Önemi
   • 4.2 Müjdenin Bedelinin İbrazı: Ebedi ve Ölümsüz Bedenler
   • 4.3 İsa'nın Bedeni: Çarmıhta Kanayan ve Kurtarıcı
   • 4.4 Sevgi, Sağlık ve Ahiret: Bedenin Işığında Sonsuzluk
5. Sonuç

İlk Başlık: Yarım İbadet Yarım Çile

2.1 Çorintosluların Alarm Verici Durumu

Apostol Paulus, Kutsal Kitap'ta Corinth mektuplarında, Corinth kilisesine yazdığı mektupta onlara şaşırtıcı bir ifadeyle uyarıda bulunur. O şöyle der: "Bu nedenle, bir kısmınız zayıfsınız ve hastasınız ve bir kısmınız erken ölüyorsunuz." Birçok kişi erken ölüyordu ve kilisedeki birçok kişi bu nedenle hasta oluyordu. Şimdi bunun nedenlerine bir göz atalım.

2.2 Kutsal Gevşeklik ve Bedensel Hastalıkların Nedenleri

İncil'in bir bölümünde, Paulus Corinthli kilisesine, Efendimiz'in Bedenini anlayarak tartışıyoruz. İsa'nın Son Akşam Yemeği'ndeki ayetlerde, Paulus Efendinin Bedeni yani Ekmeği hakkında şöyle diyor: "Bunu yaparsanız, bedenimin bedenidir ve benim bedenim için kırılan bedenim budur. Bunları bana anımsatmak için böyle yapın." Şu şekilde takip ediyor: "Benzer şekilde, akşam yemeğinden sonra kadehi aldığında, 'Bu kadeh Yeni Ahit veya Yeni Antlaşmanımın bir sembolüdür.' diyerek şöyle söylüyor: "Bu ekmekten yediğinizde ve bu kadehten içtiğinizde, Rab'bin ölümünü ilan ediyorsunuz." İşte bu şekilde, İsa'nın ölümü vasıtasıyla Rab'bin gerçekleştirdiği şeyi ilan ediyoruz ve bunu dönüşüne kadarki süre boyunca yapmalıyız. Bu, imanımızın ve minnettarlığımızın dışa vurumu ve İsa'nın bizim için başardığına şaşkınlık vericidir.

2.3 Efendinin Bedeninin Ayırt Edilmesi

Peki Efendimizin Bedenini anlamak ne demektir? Bu ifadeye odaklandığımızda aklımıza hemen İsa'nın Calvary denen ameliyathane işkencesi geliyor. "Isaiah, Olacak Olayları Gözlemleme" adlı kitapta yer alır. "Bedeni görünür bir şekilde yaralanmıştı, artık insan gibi görünmüyordu," Isaiah 52'nin sonunda der. İsa birçok darp, tüy biçimi şiddetlerden geçti ve çoğu insan Roma kamçısıyla yaşamadı. Eğer İsa'yı ete kemiğe bürünmüş olarak tanısaydınız ve çarmıhta onu görseydiniz, onu tanıyamazdınız. Ama'yı aradığı Tespihimi daha da açıkladı. "De ki, O bedeni üzerinden bizim günahlarımızı taşıyan yeni ahit, bedenine fark edemeyeceğimiz şekilde yaralanan Rab'bin, dövüldüğü bedenidir." 1 Peter 2:24. Onun bedeni bizi iyileştirmek için kırıldı.

2.4 İbadetin İçeriği ve Fonksiyonu

Son olarak, Efendimizin kırılan bedenini nasıl anlamalıyız? "Ayırt Etmek" değeri, değeri bilmek, tanımak anlamına gelir. Kafam hemen Calvary'deki kırık bedenin üzerindeki açıklamalara gidiyor. İsa 700 yıldan daha uzun süre önce geleceği açık bir şekilde gördü ve kurtarıcının acılarını anlattı. O şöyle dedi: "Yaralarımız için yaralandı, suçlarımız için kırıldı, barışımız için üzerine düşen ceza deldi ve yaralarımız sayesinde iyileşiyoruz." İsa, bedeninin kırılmasıyla bizi tedavi etmek için bedel ödedi. İyi güzellikle, İsa'nın çarmıhtaki kanayan ve kurtarıcısını temsil eden bedenini temsil eden kadeh hakkında biraz konuşmak istiyorum. Belki de daha önce adını duymuşsunuz... İyi bir süre önce tekrar okudum... İsyan Edilen Damarları olan Stanford Hastanesi'nde Liza adında bir küçük kız hakkında hikayeyi duydunuz. Nadir bir kan hastalığı vardı sanırım. Viral bir hastalıktı, ve beş yaşındaki erkek kardeşi bunu daha önce mucizevi bir şekilde atlattı ve kız kardeşi için savaşmak için gerekli antikorları üretti. Doktor aileye, durumun ölümcül olabileceğini söyledi. En iyi şansı, kızkardeşinin hayatını kurtarmak için beş yaşındaki erkek kardeşinden kan transfüzyonu yapmaktı çünkü kanında bu hastalığı yenmek için gereken antikorlar vardı. Yani doktor ve ailesi masaya oturdu ve beş yaşındaki kardeşi durumu anlamalarını sağlamak için en iyi şekilde konuştular. Liza'ya, "Eğer kanını verirsen, Liza kurtarılabilir," dediler. İzlemeye çekindiler, ama sonra "Eğer kanım hayatını kurtaracaksa, tamam," dedi. İşte bunun gerçekleşeceği zaman geldi ve onu bir masanın üzerine koydular ve kollarından kan alıyorlardı ve kan transfüzyonu kız kardeşine yapılıyordu ve birkaç dakika sonra küçük çocuk doktora baktı, "Doktor, hemen ölmeye başlar mıyım?" diye sordu. Tamamen yanlış anladı. O, hepsini yatağının üzerindeki maskelerdir. Ama, bilirsiniz ki tüm kanını döken O vardı, o da Kudüs'teki Calvary adlı ameliyathanede dökülen ve dünyaya hayat getiren bir kan transfüzyonu yaptı. Kurtuluşumuz için gereken şeyleri satın almak için döktü. Kokulu bir sevgiyle İsa, çarmıhta kan dökerek bizi Tanrı'ya sevk etmek istedi. İnanılmaz bir şey! İsa'nın çarmıh üzerinde ölmesi ve kanını dökmesi için sevgisi, dünyanın geri kalanına yeni bir hayat getirdi. Kusursuzdaki Beden yoluyla kurtarıldık, ve böyle bir hayat için minnettarlık duyuyorum. İşte bunun hakkında bir dakika konuşmak istiyorum, bu, kaybedilen Beden'in sembolik bir ifadesidir.

İkinci Başlık: İman, İbadet ve Aydınlanma

3.1 İmanın Önemi ve Kutsal Bedenin Yüceliği

Efendimizin çarmıhta kırılan bedenini gerçekten anlamak ne demektir? Bu ifade hakkında ne düşündüğümüze hemen geri dönersek, İncil'in bir bölümünün Corinth mektuplarında bahsedildiğini hatırlarız. İsa'nın Son Akşam Yemeği'ndeki ayetlerde, Paul Corinth Kilisesi'ne şunları söyler: "Bunu yaptığınızda, bu benim vücudumun parçasıdır ve bu, benim için kırılan bedenimdir. Bunu bana hatırlatmak için yapın." Ardından şöyle devam eder: "Aynı şekilde akşam yemeğinden sonra kadehi aldığında, 'Bu kadeh, Yeni Antlaşmamın sembolüdür' diyerek şunu söyler: 'Bu ekmekten yediğinizde ve bu kadehten içtiğinizde, Rabbin ölümünü ilan ediyorsunuz.'”. İşte bu şekilde, Rabbin ölümünü duyuruyoruz ve bunu dönüşüne kadar yapmalıyız. Bu, imanımızın ve minnettarlığımızın sembolik bir ifadesidir ve İsa'nın bize olan muhteşem sevgisini ve fedakarlığını gösterir.

3.2 İşkence Gören Kurtarıcımız

Sonra, İsa'nın bedeninin kırıldığı Calvary adli ameliyathane işkencesini düşünüyoruz. "Yeşaya, Olayların Olduğunu Alan bir Kaynak" adlı kitapta daha da detaylı bir şekilde açıklanır. "Görünüşü öylece maruz kaldı, artık insan gibi değildi" der Yeşaya 52'nin sonunda. İsa, Romalı titreyen bir kırbaçlamadan hayatta kalan birçok dövmeden geçti ve çoğu insan tam anlamıyla Romalı bir kırbaçlamayı yaşamadı. İsa'yı insan olarak tanısaydın ve onu çarmıhta görseydin, onu tanıyamazdın. Ama Yeşaya ve Petrus bunun böyle olmasının nedenini açıklıyor. İnayah'ın 53'ünde ve Petrus'un Yeni Antlaşma'sında şöyle diyor: "Kendisi bedeninde bizim günahlarımızı taşıdı; çarmıhta bedeninde bizim günahlarımızı taşıdı, böylece biz günahlardan ölmüş ve doğruluk için yaşayabilme ölümü yaşayabiliriz." Korint kilisesindeki birçok kişi Rab'nin Yaralanan Bedenini anlamamaktadır. Halbuki, Paulus bunun kıymetini bize hatırlatıyor: "Bu ofisi bize tanıttığı için size hatırlatmam lüzumlu: Rab İsa gece yarısı vakti meydana gelen ihaneti kutlama merasimi sırasında ekmek aldı, sonra da şükranlarını sundu, kırıp: 'Bu benim bedenim, sizin için kırılıyor. Bunu anmak için bunu yap' dedi." Ancak, Efendimizin bedeni hakkında değerlendirmeye devam ediyoruz. İncil, "Bu küçük ritüel, Mesih'te iman ve kilise için ne kadar önemli olduğunu unutmayın" diyor ve "Bunun sizin hatırlayışınıza benzediği gibi Rabbin sonunu da ilan edersiniz" diyor. Biz bedenin İsa'nın yaralı, çarmıhına merhametli, günahları taşıyan ve iyileştirme çıkardığını öğreniyoruz.

3.3 Vaftiz ve Yeni Hayatın Simgeleri

Simdi de bu bedenin neyi simgeledigini konuşmak istiyorum, bizim minnettarlık ve inancımızın ışığında. Gördüğümüz gibi İsa'nın bedeni bizim kurtuluşumuz için böbreği yerine geçiyor. "Bu vaftiz" dır der Petrus, "Mesih İsa'ya ait olduğumuzu gösteriyor, ölen İsa'ya ait olan bedenimiz günah üstünde çarmıhında vuruldu, siz de saflaşmışsınız. Ama şimdi inanmanızla hala tamamen yaşayabiliyoruz!" . Bunun anlamı, vaftizin İsa'nın bedenini giyinmek ve O'nu takip etmek, böylece günahın üzerinde ölmemiz ve yeni bir yaşam şekline sahip olmamızdır. İnançla kabul etmek aynı zamanda kurtuluşumuzun ve yeniden doğuşumuzun güçlü bir ifadesidir.

3.4 İbadetin Önemi: İsa'nın Yüce Büyükleri Anma ve Yeniden Doğuşu

Son olarak, inançla olan dönüşümün ve inancın sembolü olan İsa'nın bedenini neyin temsil ettiğine dair birkaç kelime söylemek istiyorum. Eminim ki birçoğunuz ekmek ve şarabın sembolik anlamını daha önce duymuştur... Ve biliyoruz ki şarap ve ekmek İncil'de önemlidir. Onlar bu tür ibadetlerde güçlü bir anlam ve işlev için kullanılırlar. Ancak, bizim bağlamımızda, bu sembolik ifade İsa'nın kırılan bedenini temsil eder, İsa'nın bedeni bir vaftiz sembolüne dönüşür ve bu da mesih içinde bir aidiyet simgesidir. İsa'nın bedeni, gerçekten inanmış olanların kilise olarak bir bütün olduğumuzun bir temsilidir. Ve bir araya geldiğimizde, Rabbin Sözü ihlal edici bir şekilde tapınmaktan kaçınmalıyız. Bedenin parçaları bir araya geldiğinde her bir üyenin birbirinden ne kadar sorumlu olması gerektiğini vurgular. Eğer bir üye acı çekiyorsa, diğer üyeler de onunla birlikte acı çeker. Üyelerin birbiriyle etkileşim halinde olduğu ve birbirlerinin sevincine katıldığı bir ailenin parçası olduğumuzu anlamalıyız.

Üçüncü Başlık: Bedenin Kutsallığı ve Sağlık

4.1 Bedenin Tanrı İnancında Önemi

İsa'nın çarmıhta kırılan bedenini gerçekten değerlendirmek ne demektir? Bu ifade hakkında düşündüğümüze tekrar dönüyoruz ve bu sefer de Tanrı İnancına değinmeye çalışacağız. Tanrı'ya inanan insanların çoğuna sorarsanız, bedenin önemi ve etkisi hakkında aklında canlandırıldığında onları anlatırsınız. Birçok Tanrı inancına sahip kişi, bedenlerin fani ve geçici olduğuna inanır; ancak bu, bedenin önemli olmadığı anlamına gelmez. Tam tersine, Tanrı'nın yarattığı en kutsal varlıklardan biridirler ve bu nedenle onlara gereken değeri vermeliyiz. İncil'de bedenin dinin merkezi haline geldiğini ve ruhsal deneyimin yaygın bir parçası olduğunu görebiliriz. Bunun nedeni bedenin Tanrı'nın görkemini yansıtması ve O'nun varlığını ifade etmesidir.

4.2 Müjdenin Bedelinin İbrazı: Ebedi ve Ölümsüz Bedenler

Maisyerilerimizi sonucu Amerikan filmlerine deşnek bir şekilde sunan başarı öyküsünün biraz durumunu anlatmak istiyorum. Bir Stanford Hastanesi'nde yatan Liza adında bir küçük kız hakkında bir hikâye duyuyoruz. Kendisinde nadir bir kan hastalığı olduğuna inanılıyor ve o hastalık virüs kaynaklıydı. Küçük beş yaşındaki erkek kardeşi aynı şeyi daha önce mucizevi bir şekilde atlatmış ve kardeşinin durumunu tedavi etmek için gerekli antikorları üretmişti. Doktor yaşamının tehlikede olduğunu söyledi. Onun en iyi şansı, beş yaşındaki erkek kardeşinden kan bağışı almak olurdu çünkü kanında bu hastalığı yenmek için gerekli antikorları vardı. Doktor aileyle oturup konuştu ve beş yaşındaki erkek kardeşinin kız kardeşi için verilmesi gereken durumu nasıl anlayacağını anlattı. Ona, "Eğer kanını verirsen, Liza'nın yaşamasını sağlar, ona kurtarma sağlar" dediler. İzlemeyi tereddüt etti, ama sonra "Eğer kanım Liza'yı kurtaracaksa, tamam" dedi. O zamanki gerçekleşme vakti geldi ve bir masaya koydular ve kolundan kan alıyorlardı ve kız kardeşine kan transfüzyonu yapılıyordu ve birkaç dakika sonra küçük çocuk doktora baktı ve "Doktor, hemen ölmeye başlar mıyım" diye sordu. Aman Tanrım! Tamamen yanlış anlamıştı. O, kendi kanından bağışlama vermişti. Ama işte sadece bir kişi vardı ki tüm kanını döken, Calvary tımarhanesinde yatan bir ameliyat odaydı ve dünyadaki geri kalanı hayatta getirmek için tüm dünyaya bir kan transfüzyonu sağladı; bizlere yaşam getirdiği için her zaman özgürlükten çok daha önemli olan sevgiyi ve bağışlama. Kurtuluşumuz için reddedilemez bir değer taşıdı: Tanrı'nın Oğlu'nun değerli kanı. İsa, çarmıhta kana dökülen ve bizi Tanrı'nın huzuruna getiren bir bağışlama döktü. Harika bir sevgi! İsa, çarmıhta kan dökerek ve bedenini kırarak bizi Tanrı'ya getirdi. İnce düşünecek olursak, bu gerçekten şaşırtıcı.

4.3 İsa'nın Bedeni: Çarmıhtaki Kanlı ve Kurtarıcı

Son olarak, İsa'nın bedeni hakkında değerlendirilebilecek bir nokta daha vardır: O'nun bedeni Tanrı'nın Kutsallığının bir ifadesidir. Beden, Tanrı'nın bedenden bedene yükselmesiyle ne kadar da kıymetlidir. İsa'nın çarmıhtaki kana dökülen bedeni, sadece günahları bedeninin kırılması için ödedi. Olması gerekenin ötesinde bir fedakarlıkla, İsa'nın etini kemiklemeden ödediği yegane bedeldi: Oğlu'nun kanı - değerin en üst ifadesi. Bu, İsa'nın bizi Tanrı'ya getiren ve çarmıhtaki bağışı yoluyla bizi kurtaran gerçek. İncil'de mantıklı bir şekilde savunulur ve açıklanır.

4.4 Sevgi, Sağlık ve Ahiret: Bedenin Işığında Sonsuzluk

Sonuç olarak, bedenin Tanrı'ya olan inancımızda ne kadar kıymetli olduğunu anlamalıyız. Bedenin kutsal olduğunu ve ona saygı duymamız gerektiğini unutmamalıyız. İncil bize bedenin sizin biçiminde yaratıldığını ve Tanrı'nın görkemini yansıttığını öğretir. Biz, bedenlerimizi onun tapınmasına sunarak ve O'nun emirlerine uymak suretiyle Tanrı'ya şükranlarımızı sunmalıyız. Bedenimizin değerini ve kutsallığını düşünerek, Tanrı'nın bedene olan değerini ve bedenin O'nun sözlerini nasıl yansıttığını anlayabiliriz.

Sonuç

Bu makalede, İncil'deki Çorintoslara Mektup'ta bedenin kutsallığının ve değerinin ne olduğunu tartıştık. İman, ibadet ve aydınlanma konularını ele aldık. Kutsal Bedenin önemi ile, bedenin Tanrı inancında neden değerli olduğunu vurguladık ve sağlık konusunda bazı gerçekleri ele aldık. Son olarak, bedenin sevgi, sağlık ve ahiretle olan ilişkisini ele aldık. İşte bu nedenle Carol seni erken kurtardı - annesi tarafından kurtarıldı.