Kendi cömertlikten verin, kibri değil! | Luka 21:1-4

İçindekiler:

• Giriş
• Temizlenen Tapınak
• Fakir Dul Kadının Mührü
• Fakir Dulun Önemi
• Küçük Mührün Anlamı
• Cömertliğin Ölçüsü
• Çoklu Zenginlik ve Yoksulluk
• Tanrı'nın Koruma Altındakileri
• Seçkin Sevgisi
• Son Düşünceler

Giriş

Merhaba herkese, Ben Babba Warner de Souza. Bugün sizlerle Luka İncili'nin 21. bölümü, 1-4. ayetleri üzerine düşünmek istiyorum. İncilde Hz. İsa'nın Tapınak'ta bulunduğunu ve burada zengin ve fakirlerin sadakalarını verdiğini görüyoruz. Bu metinden önce, İsa yazıtler üzerine sert bir tavrı vardı. Tapınak'ı temizledikten sonra, insanların sadakalarını takip etmeye başlar. İsa, insanların para verme şekillerini dikkatlice inceler ve bu araştırması sırasında bir fakir dul kadının mührüne dikkatini çeker.

Temizlenen Tapınak

İsa, mührü ile ilgili hikayeyi anlatmadan önce, scribe'ların açgözlü olduğunu ve dul kadınların mallarına göz diktiğini ortaya koyarak onlara karşı saldırıda bulunur. Bu scribe'lar, dul kadınların evlerini yiyip bitiren açgözlü insanlardır. İsa, bu scribe'ları teşhir ederek öğrencilerine ve dinleyen diğer kişilere cevap verir. Scribe'ların açgözlü olduğunu gösterirken, insanların tapınak hazinesine para koyarken izlediğini de söyler. Bu nedenle, İsa insanları dikkatlice izler ve bu durumu, Lordun dikkatlice incelediğini belirtmek için Yunanca’da “perfect tense” kullanır. Özellikle sadaka verenlerin dikkatini çeken, para kutularına para atan insanları izler.

📝 Makalemizin Başlığı: Fakir Dul Kadının Mührü

Fakir Dul Kadının Mührü

Tapınak'ta, insanlar sadakalarını vermek için getirdikleri paraları yerleştirecekleri 13 trompet şekilli bir hazine vardı. Bu hazinenin etrafı kadınların ve erkeklerin girebildiği avlunun etrafındaydı. Her birinde para verebilecekleri açık bir bölüm bulunan bu 13 sadaka kutusu vardı.

Sadaka kutularının metal olduğu ve açıklığın bir boynu olduğu için, parayı koyanların yaptığı ses, çekici bir şekilde yükselirdi ve özellikle cömert bağışçıların dikkatini çekerdi. İşte burada İsa, fakir bir dul kadını ve yaptığı bağışı fark eder.

Fakir Dulun Önemi

Bu metinde bahsedilen dul sadece bir dul değil, aynı zamanda fakir ve anonim bir kadındır. O, Kutsal Kitap'ta sadece bir dul olarak değil, aynı zamanda dört kez - iki kez Luka İncili'nde ve iki kez Markos İncili'nde - fakir dul olarak tanımlanan tek kişidir. Kutsal Kitap, söz konusu dulun aç olduğunu, açlık çektiğini veya aç kaldığını açıkça belirtmez. Ancak bildiklerimiz, bu dulun bilinmeyen bir şekilde büyük bir bağışçı olduğudur. Kimliği, Tanrı ile olan ilişkisiyle tanımlanmaktadır.

Bu dünyanın bize öğrettiği her şeyi gerçek anlamda tersine çeviren bir şekilde, bu fakir dul, en korumasız kişi olarak sona erer. Yeni Uluslararası Versiyon (NIV) İncili, yazara göre, bakanın bir gümüş sikkeye geri çevrildiğini aktarır. Bu da bize fakir dulun bağışının değerini anlatır. RSV çevirisi ise, iki küçük bakır sikke olarak çevrilmektedir. Lepton, ağırlığı çok hafif bir sikkeydi ve kökeni Yunancada "bir şey" anlamına gelen "lepta" kelimesinden gelir. Bu o zamanlarda dolaşımdaki en küçük sikkeydi. Yahudi yasalara göre, bu kadar küçük bir şeyin atılmaması gerekiyordu. Gerçekten de bu küçücük sikkenin İsa'nın gözünde önemi büyüktür, çünkü bağışın ve bağışçının ne kadar samimiyetle yapıldığına bağlıdır.

Küçük Mührün Anlamı

Bu fakir dul, kendisine ait bir bakır sikkeyi saklayabilirdi, ancak her şeyini verdi. Kimse, sadece Rab onun fedakarlığını, mücadelelerini ve geçimini biliyordu. Bir hediye ne kadara mal olduğuyla değerlendirilir. Fakir dulün hediyesi sadece her şeyini mal etti. Fakir dul anonimdi çünkü tanınmaya, mükafata veya hatta saygı görmeye ihtiyacı yoktu. Başarının finansal miktarla ölçülmediği, ancak yüzdeyle ölçüldüğü söylenebilir. Fakir dulün mühr hikayesi tam da bununla ilgilidir.

Cömertliğin Ölçüsü

Bu fakir dul, sahip olduğundan çok daha azına sahip olduğu zaman bile, bir vericiydi. Zira sadaka verme ve bolluğumuzu, varlığımızı ve iyi şansımızı, bize göre daha azına sahip olanlarla paylaşmak arasında bir fark vardır. Vermek, zenginler ve yoksullar, erkekler ve kadınlar, kutsal olanlar ve iki yüzlüler, insanlar için bir zorunluluktur. İsa, zengin olanlara karşı değildi; zengin olanlar, zengin olan kişilere veya zenginlik peşinde olan kişilere karşıydı. Zenginler için suç varsa, suç yoksullara olan ilgisizlik sebebiyledir. İsa, Tanrı ile diğer insanlara cömert değildi.

Eski Ahit'ten yeni Ahit'e, Tanrı her zaman yüce sevgisini, dul ve yetimlere, en sonuncusu ve en az olanlara, marjinalleşmiş ve savunmasız olanlara karşı göstermiştir. Bugün, Tanrı bu insanlara yönelik öncelikli sevgisini ve sadece duygusal bir neden için değil, daha fazlası için açıklar.

Son Düşünceler

Bu günlük yorumlara katıldığınız için teşekkür ederim. Bu Pazar Advent'in ilk gününü kutlamadan önceki son haftadır. Hepinize Tanrı'nın kutsaması olsun.

Kaynaklar:

• Kutsal Kitap (Yeni Ahit)
• İncil Çevirileri (NIV, RSV)