İsa 5.000 kişiyi besler | Hayatın Ekmeği Vaazı: İsrail'in Anlamadığı Şey

📜İçindekiler:

1. Giriş
2. İncil'deki "Hayatın Ekmeği" Vaazı
3. İsa'nın İfade Biçimi ve Özdeyişleri
4. Vaazın Arka Planı
5. İnsanların Beklentileri İçerisinde İsa
6. İsa'nın İfadelerinin Anlamı
7. Ekmek Metaforu ve İsa'nın Kendisine İnanılması
8. Kutsal Atonement: İsa Mesih'e İnanma ve Onunla Bütünleşme
9. Vaazın Etkisi ve İtirazlar
10. İsa'nın Öğretilerine Karşı İnsanların Tepkisi
11. İsa'nın Hayatın Ekmeği Olan Öğretilerini Anlamak ve Uygulamak

📃İncil'deki "Hayatın Ekmeği" Vaazı

İncil'deki "Hayatın Ekmeği" vaazı, İsa tarafından verilen önemli bir noktadır. Bu vaaz, dinleyicilerini şaşırtmış ve birçoğunu Mesih'e olan takiplerini sona erdirmiştir. İsa'nın insanların etini ve kanını yemeleri gerektiğini öğretmesi, dinleyicilerini şaşırtmış ve rahatsız etmiştir. Peki İsa "hayatın ekmeği" olarak kendisini nitelendirdiğinde ne demek istemiştir ve bize sonsuz hayat armağanını almak için ona katılmamız gerektiği konusunda nasıl bir anlayış ve açıklama sağlamıştır?

Hayatın Ekmeği vaazını tüm boyutlarıyla ele almadan önce, öncelikle konuyu tanımlamakta fayda vardır. Vaaz mevsim öncesinde, kabul zamanından kısa bir süre önce gerçekleşmiştir. İsa, Galile'de seyahat ediyordu ve kendisi hakkında duydukları Harikaları yeni duyan kalabalıklar O'nu meraklı bir şekilde takip etmişti. "Bu, vaat edilen Mesih mi?" diye sormuşlardı ve daha fazla mucize görecekler miydi? İnsanlar bu soruların cevabını bulmak için bir araya geldi. İncil'e göre, İsa büyük kalabalığı görünce tereddüt etmeden öğrencilerine "Bunca insanın yemek yiyebileceği yerde yiyecek almak için nereye gidelim?" diye sordu. Öğrenciler, yarı yıl maaşı bile olsa bu kadar çok insanı besleyecek yiyeceği satın alamayacaklarını söyledi. İsa ise ellerinde ne varsa getirmeden önce hepsini toplamasını istedi. Genç bir çocuk beş arpa ekmeği ve iki balığıyla paylaştı. İsa ekmeği ve balıkları aldı, göğe şükranla dua etti, ekmeği kırdı ve öğrencilere dağıtmalarını söyledi. Mucizevi bir şekilde, kalabalık sadece doymadı, aynı zamanda 12 sepet yiyecek arttı! Bu muhteşem anı yaşayanların yanı sıra, Mesih'in öğrencilerinin de zihinlerinden neler geçtiğini düşünmek oldukça ilginç olmalıdır.

Antik halk için ekmek, her öğünde vazgeçilmez bir yiyecek maddesiydi. Diğer yiyeceklere göre daha ulaşılabilir ve ucuzdu, özellikle et gibi. Ucuz olmasına rağmen, ev kadınları aileleri için ekmek yapmak için günde birkaç saat harcıyordu. Bu, İsa'nın Rab'bin duasında günlük ekmek ihtiyacından bahsettiği için bize yardımcı olur. Bu mucizeyi gören insanlar aralarında "Gerçekten de dünyaya gelecek peygamber bu olmalı." dediler. İsrail Mısırdan kurtulduğunda, Rab çölde manna sağlamıştı ve bu mucizeler, İsrail halkının inancı için temel teşkil etmişti. Hayatının sonunda, insanları son mesajını dinlemek üzere topladığında, Musa, "Tanrınız sizin için kardeşlerinizden biri arasında size, tanrım gibi bir Peygamber çıkaracak; onun sözlerini dinlemelisiniz." diye ilan etti. Yüzlerce yıl boyunca, insanlar Musa gibi kendilerinden biri olan ve peygamber Musa'dan bahsettiği gibi bir lideri bekliyorlardı. Daha ne bekleyebilirlerdi ki? Musa İsrail halkını manna ile beslemiş, büyük mucizeler yapmıştı. Şimdi İsa da kalabalığı mucizevi bir şekilde beslemişti! Bu, vaat edilmiş Mesih, seçilmiş kişi olmalıydı! Bu akşam, İsa Galile gölünü geçti ve Kafarnaum köyüne ulaştı. Ertesi gün insanlar, İsa'yı Kafarnaum sinagogunda dinlemek için bir araya geldi. Antik sinagoglar genellikle dikdörtgen şekilli olup kenarlarında taş banklar vardı. Çatı, ortadaki alanın konuşmacıya veya Tevrat arşivine yer bırakacak şekilde büyük sütunlar tarafından desteklenirdi. İşte bu ortamda İsa güçlü bir hitabet gerçekleştirdi. İlkin, kalabalığı azarlayarak, sadece onu yerleştirdikleri için geldiklerini, bedava yemek almak istemesiyle eleştirdi. Yine de Yahudiler, mesajına inanmaları için bir işaret istediler. Musa manna'yı cennetten sağlayabildiğine göre, İsa da bugün aynısını yapabilirdi! İsa katılımcılara mannanın Mısırlı İsrail'in temel problemi olduğunu hatırlattı ve ancak babanın cennetten gerçek, sonsuz ekmek verebileceğini ve insanların bu sonsuz ekmeği yemek istediğini söyledi. Sahneye göre, İsa şu güçlü iddiada bulundu: "Ben hayatın ekmeğiyim: bana gelen açlıktan asla acıkmaz; ve bana inanan asla asla susamaz." (Yuhanna 6:35). Yahudiler sadece ekmek istediler, İsa da daha önceki bir mucizeyi hatırlamış gibi. Rabbin bir dağda bir kayayı vurarak eski İsrail'in susuzluğunu bastırmasından bahsedilir, bunu sağlamaktadır. İsa, Yahudilerin " Cennetten gelen bu ekmekten yiyelim.!" dediğini duyunca İsa, antik İsrail'in çölde günlük yediği mana yediklerini, ama hepsinin öldüğünü hatırlattı. Sonunda, cennetten gelen mucizevi manna sonsuz hayatı sağlayamadı. Antik İsrail sadece günlüğe bağlı olarak hayatta kaldı çünkü manna'yı yiyecekti. Güç ve duygu ile İsa, şu şekilde iddia etti: "Ben gökten gelen yaşayan ekmeğim: bunun ekmeğinden yiyen asla ölmez: ve Ben vereceğim ekmek dünyanın yaşamı için Benim etimdir.". İsa daha da netleştirdi: "Eğer bir karıncada olan İnsanın bedenini yemezseniz ve kanını içmezseniz içinizde hiçbir yaşam olmaz." Antik Yahudiler için bu vahşi ve tiksindiriciydi. Müslümanlıkta kan içme yasağı vardı, özellikle başka bir İnsan'ın kanını içmek. Başka birinin etini yemek mi? Birçokları için bu nokta kopma noktasıydı. Vaaza devam etmeden önce şu soruyu soralım: Niye İsa böyle bir şey öğretmek istesin ki? Sonsuz hayat için başka birinin etini yemek? İşte İsa'nın izleyicileri Yasasal kurbanın ilkesini iyi anladı. Her yıl Yahudiler üç yıllık bayramlar sırasında tapınağa toplanır ve çeşitli kurbanlar sunarlar. Hayvanlarını sunağa getirirken, ellerini simgesel olarak kurbanın başına verir ve günahlarını kurban üzerine aktarırlardı. Çoğunlukla, bağışlanma arayan kişi hayvanın boğazını keserdi. Kan bir kaba alınır ve sunağın çeşitli bölgelerine sıçratılırken et yakılırdı. Beş tür kurbanın sadece yakma sunusu tamamen alevde yanardı. Barış, günah, haksızlık sunuları için sadece bir kısmı Tanrı'ya sunulurken kalan kısmı, papazlar veya sunuyu getiren aile tarafından tüketilirdi. İsteyebileceğimiz bir sonraki soru, kurbanın etini yemenin tapınak ritüelinin neden bu derecede önemli bir parçası olduğunu anlamak için önce bize yardımcı olur. İki düşman arasında barış kurmak istendiğinde, bugünkü gibi bir barış antlaşması imzalamak yerine, o zamanlarda iki düşmanın birlikte ekmek yemesi ve yemeği paylaşması anlamına gelirdi. Evine düşmanını davet etmek, eski düşmanın affedildiğini gösteren sembolik bir eylemdi. Ortaklık, güven ve barış hisleri tesis edilirdi. Aynı temas, Allah ve kendi insanları arasında da geçerlidir. Antik İsrail, günahları nedeniyle Tanrı'ya düşman olarak yaklaşıyordu. Pavlus, "Çünkü günahın ücreti ölümdür." diye yazdı. Rab, halkını tabernakel ya da tapınağa davet ederken barışın sembolik bir yemek aracılığıyla gösterildiğini anlatmaktadır. Etnik İsrail halkı, tabernakel veya tapınak evine girerken, bağışlanma arayanlar olarak eski düşman olarak, günahtan arınma ve bir sembolik yemek vasıtasıyla barışı hissettiler. Etin bir kısmı Tanrı'ya adandı ve etin geri kalanı İsrail ile paylaşıldı. Tapınakta yapılan bu paylaşım, Tanrı'nın bağışlanma ve barışının yeniden kurulmuş olduğunu sembolize ediyordu. Her hafta, Rabbabin tapınağına girerek ve Rabbin akşam yemeğini veya komünyonunu yiyerek baş yapmaktan umutundayız. Ruhban bir papaz ekmekleri kırarken, bize Mesih'in kırık bedenini ve kanını düşünmemizi istiyoruz. Sadece sonsuzca sonsuz kurbanı sayesinde tekrar Tanrıyla bütünleşebileceğimizi hatırlıyoruz. İncil'deki "Hayatın Ekmeği" vaazını takip ederek, birçoğu artık İsa'yı takip etmedi. Öğretileri çok zordu. Sadece beslenmek için gelmişler ve fiziksel beslenmenin ötesini görememişlerdi. İsa, sonsuz hayatı günlük olarak onun atonement'sının bir parçası olarak kabul etmek suretiyle elde etmenin yolunun üzerinden geçtiğimizi anlamalarını istedi. Musa döneminde İsrail halkının günlük manna'ya dayanmasına benzer bir şekilde, iyi Tanrının aşamalı olarak onun iyiliğinin iyi sözünü beklemeliyiz. Böyle yaptığımızda, Tanrı O'nun Mesih'in aracılığıyla bize sağladığı özgürlük ve sonsuz hayat armağanını alırız."""